庄子的文学言意观对后世中国文论的影响.pdf

论文题目：庄子的文学言意观 对后世中国文论的影响 目 录 一、庄子简介-3- （一）生平-3- （二）思想-3- （三）精神-4- 二、《庄子》作品介绍-4- 三、庄子文论思想-5- （一） “言不尽意” -5- （二） “得意忘言” -6- 四、后世文论的体现-7- （一）《易传》“立象以尽意”-7- （二）西晋陆机《文赋》-7- （三）严羽 “言有尽而意无穷”-8- （四）王弼《周易略例·明象》-9- （五）苏轼《答谢民书》-9- （六）萧子显 《南齐书·文学传论》-10- （七）司空图“四外 ”-10- （八）王士祯“神韵 ”-11- （九）梅尧臣 “状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”-11- （十）王国维“意境论”-12- 五、对庄子文论思想的理解-12- 参考文献-14- -1- 摘 要 作为我国古代最具有思辨精神的哲学家之一，庄子提出了“言不尽意”和 “得意 忘言” ，由此而引申出后世对于这一思想的传承，长久以来一直是中国文学理论批 评中的热门话题。具体到艺术和审美上来，作者、鉴赏者的语言究竟能否准确地表达 自己的心意，古今多数派文论家的观点是：言不尽意。庄子还提出一个与 “言不尽意” 论密切相关的 “得意忘言” ，主张接受者大可不必太看重 “言”，应该只将其当作 获得 “意”的工具即可，这和上述 “言不尽意”之论相统一。我国古代文论言意之论 从 “言不尽意”的承传轨迹,可以看出:从晚唐开始, “言不尽意”论得到凸显,延展到 宋代蔚为大盛,之后,虽在理论阐说上原创性和新意不多,但一直导引着后世文学批评 的取向,成为古代文学理论批评的最重要的审美原则之一。 关键词：庄子 言不尽意 得意忘言 传承 -2- 一、庄子简介 （一）生平 庄子 （公元前369年－公元前286年），名周，字子休 （史记中司马 迁并未提起庄子的字），战国时期宋国蒙 （今安徽蒙城）人。庄子与梁惠 王、齐宣王、孟子、惠子等大体同时期，死时享年84岁 。道家学说的主 要创始人之一。中国著名哲学家、思想家、文学家，辩论家。祖上系出楚 国贵族，后因楚国动乱，迁至宋国，并在宋国与老乡惠子结识。庄子生平 只做过地方漆园吏，几乎一生退隐。因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。 庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界 尊为“老庄哲学”，代表作品为《庄子》，名篇有 《逍遥游》、《齐物论》 等，庄子主张 “天人合一”和 “清静无为”。代表作《庄子》(《庄子》 是庄子和其弟子所著）并被尊崇者演绎出多种样版，名篇有《逍遥游》、 《齐物论》等 。 （二）思想 庄子的物质生活虽然贫困，但精神生活却异常丰富：读书、漫游、观 察、遐想，追求 “至人无己”的自由境界。庄子的思想较为复杂：在政治 上，他激烈而深刻地抨击统治阶级，赞同老子的 “无为而治”，主张摈弃 一切社会制度和文化知识；在思想意识上，他片面夸大一切事物的相对性， 否定客观事物的差别，否定客观真理，属于主观唯心主义思想；在生活态 度上，他顺应自然，追求绝对的自由。庄子一生隐默无闻，却著述甚丰， 作为道家思想的集大成者，他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有 极大的影响。老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头。 -3- （三）精神 庄子主张 “天人合一”和 “清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生 活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。庄子曾做过漆园吏，生活 贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追 求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学