2017年上海崇明区高三二模试卷(附答案).doc

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2017年上海崇明区高三二模试卷(附答案)

2017年崇明区高三二模语文试题 一、积累应用10分 1.按题目要求填空。(5分) (1) ,初为《霓裳》后《六幺》。(白居易《琵琶行》) (2)吾尝终日而思矣, 。(荀子《劝学》) (3)苏轼 《 ?密州出猎》一词中“持节云中,何日遣冯唐?”两句用典抒情,杜甫《登楼》一诗中运用相似手法的一联是“ , ”。 2.按要求选择。(5分) (1)面对一位背负压力、灰心丧气的同学,下列各句最适合用来劝慰他的一项是( )(2分) A.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 B.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 C.士不可以不弘毅,任重而道远。 D.力不足者,中道而废。 (2)小王老师收到一个学科研讨会的通知,因有事不能参加,发短信说明。下列措辞最得体的一项是( )(3分) A.因事不能莅临,错失良机,深感遗憾。 B.因事不能到会,不能为会议效力,深表不安。 C.因事不能到会,错失学习机会,十分遗憾。 D.因事不能莅临,有负所望,特致歉意。 二、阅读70分 (一)阅读下文,完成3—8题。(16分) 网红3. 0造了一条怎样的生产链 张宗艺 ①“网红”是与互联网相伴而生的现象,主要指因现实生活中的某件事或某些行为受到网民 关注,一跃成为网络社区焦点,并引发话题效应的人.如果说网红1.0时代是“文字时代”,以一些知名的网络小说家为代表,网红2.0时代则是“读图时代”,以审丑搞怪的芙蓉姐姐、风姐为代表.真正将“网红”以一种集体的面目推向风口浪尖的,则是网红3.0时代,亦可以称之为“直播时代”。直播平台的出现,以全新的入口、服务与关系改变着网络互动乃至媒介生态,其 带来的复杂影响需要辩证把握。 ②在网红3.0时代,借助新媒体平台,以草根为生力军的主播们短时间内聚拢人气、吸附流量,并且有机制化渠道对网民“打赏’的虚拟货币进行变现。在各方力量的介入下,“网红”这 种社会文化现象最终形成了产业链,发展成为“网红经济”。 ③事实上,在2016年以前,各种网络小说改编、网剧和网游就已开始盛行,各种IP(从“知 识产权”引申出来的“知识财产”)开始翻炒,从几十万元一度涨到上千万元。从经济学上说,这是典型的“口红经济①”效应。相关人群需要通过相对廉价的消费来满足自己的特定心理慰藉。 ④同时,快速发展的信息传播技术和人工智能技术,似乎可以“赋能”于每一个独立的个体。在所谓全媒体时代,每个人既是内容的消费者,也是内容的生产者。越来越多的文化、知识的生产与传播,不再只是通过机构或者教育部门,而能够借助体制和市场之外的生产网络,形成全民内容创业的态势。这省去了前者通常使用的标准化定制与价格编码的过程,极大地调动了时间、情感和注意力等稀缺资源,从而更好地构建了新时代平台与内容生产者、消费者之间的关系. ⑤还有个值得关注的现象是,网络直播平台拥有惊人的变现能力。这种变现模式可以分为直 接变现和间接变现。直接变现指主播通过打广告及粉丝‘‘打赏”换取收入,间接变现指的是主播 凭借与特定观众形成的良好互动关系,准确定位人群的消费偏向,以“直播+电商购物”的模式 实现长期盈利。 ⑥在注意力经济背后,“网红”生产的内容会刻意迎合新生代观众的注意力需要。由此,在 “网红经济”的生产链条里,主播生产的是一种可以买卖的“情感商品”。情感转向理论认为,通过反思、共振在意识层面存留下的称为感情,而在此之前更加直接、更加激烈、更加瞬时的是情感.在新媒体场域中,“网红”直播的一大功能似乎就是对这种连续性的、流动的、集约化的情感予以实时反馈和变现。 ⑦伴随现代基因技术和大数据的发展,人类的情感有望被数据化和定型化。由此,也变得更 为容易、更为精确的可供给。在“直播工厂”中,有一大批幕后工作人员负责直播间秩序管理、话题策动和气氛调节等。同时,他们还需要提供给主播数据和分析。例如,在什么时段在线人数最多,主播表演什么节目和谈论何种话题更容易得到礼物……这些幕后工作者,既可以帮助主播 研究如何增进用户依赖和忠威度,以达到快速变现的目的,也给主播提供了更为可视化的考核要求,带来了无形的竞争压力. ⑧当然,也有不少网络主播感叹,自己即便在不多的休闲时光里也在工作。化妆、自拍、上传、旅游和户外直播等,成了工作之外的必修课。“观众回不到现实,主播走不出直播”,这种虚拟互动状态正在改变越来越多人既有的情感结构、生活方式,冲击着人与人、人与世界相处的边界。难道真的会像一些科幻电影演绎的那样,一个由主播、观众和平台构成的人媒混杂形态正在成为某种意又上的现实?而参与其中的人,得到了什么,又失去了什么,其实值得好好思考。 (有删节)

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