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李小龙-武道释义(截拳道之道)
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武道释义(截拳道之道)
李小龙 著
肖霄 译
目录
一、论禅
二、灵魂的艺术
三、截拳道
四、墨守成规
五、动作要领
六、无形之形
七、预备
1、训练
2、热身
3、戒备势
4、进攻技法图示
5、御敌八法
6、攻击部位
八、素质
1、协调
1
2、精确
3、力量
4、耐力
5、平衡
6、体感
7、外形
8、视觉
9、速度
10、时间
11、态度
九、技击
1、截拳道的一些基本武器
2、踢法
3、拳法
4、擒拿
5、关于柔道和柔术的一些研究
十、准备
1、虚招
2、截击
3、技巧
十一、通变
1、距离
2
2、步法
3、躲闪
十二、攻击
1、攻击准备
2、简单攻击
3、复合攻击
4、防守反击
5、迅速还击
6、再次攻击
7、战术
8、攻击五法
十三、无界之圆
十四、仅以此名
一、论禅
想从武术中得到启发,就要打破一切通向“真知”和“真命”的障碍。这同时也意味着
无限的自我扩张,且不应只着重于使部分融入整体,而应致力于以整体统一部分。
正确运用心灵与意志的力量,才能超越因果宿命。认为个体的命运与整体分离,只有永
远消除这种误解,才能完全达到一切生命形式的真谛。
虚空存在于彼此之间,无所不包,亦无所对立。这是灵动的虚空,孕育一切有形之物,
充满生命,力量和博爱。
木偶没有自我意识,没有思想;没有贪欲,亦无执念。它的肢体在统一调令下协调行事。
心无执念,外物自现。动,如水;静,如镜;应答,如回声。
至虚不形,至柔不折。
3
以动为静,犹如波涛之下颠簸游移的月影。并非“我在做”,而是内心对于“在我身上发
生”、“为我做”的自知。对自我的知觉是对身体行动的最大阻碍。
神滞则僵。一旦停止自由的流动,意识就不再是意识本身。
“不动”是指能量集结在某一焦点,如同车轮的轴心,不应散乱。
过程重于结果。只有动作而无动者,只有知觉而无觉者。
想要不掺杂任何个人喜好地观察一样东西,就要看它最纯朴的本质。
艺术的最高境界是对自我的无知。超脱对成败的关怀,即为自由。
完美的道路仅对挑剔者发难。不喜不厌,其意自见。一发之差,天渊之别;不争是非,
真理明现。是非之争乃是最大的心病。
智慧不是试图将正邪分割,而是试图凌驾于正邪之上,如同软木在万顷碧波中荡漾。
与劫难同行、同在、同伴——便能脱得此劫。
禅与其自身内在无关,而需从自身的行为体现。
佛中并无强求,惟有平凡。用自己的膳,行自己的法事,挑自己的水,累时倒卧便睡。
愚者笑我,智者知我。
不苛求建树。如虚无般闪逝,如纯洁般静寂。得即是失。随人之后,不必争先。
切勿逃脱,放手随缘。切勿寻觅,得于不求。
思若无思,察若不观。
没有固定的教学方法,我只能对症下药。
佛教八正道
以此八法祛苦难,灼真知,以明生命真义:
1、谛见(信):明辨是非。
2、谛念(志):决意得度。
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