大石族委成立过程摘要.docx

凝聚西南李氏寻根联宗会贵州省大方县马场李氏家族委员会2014年第二次家族活动记录活动时间：2014年2月1日到3日（正月初四）活动路线和地点：贵州省大方县马场镇大石村---贵州省大方马场镇则鸡嘎---贵州省大方县马场镇大石村活动组织人：李凤明李之文活动过程详细记录：李凤明活动的主题和目的：寻根联宗接谱凝聚教育发展祭奠先人，继承先人遗志，在先人墓前严肃地鞠一个躬，静静地默哀，表达对先人的缅怀之情和思念之意，寄托对逝去的先人的哀思，是人之常情。从2008年开始，国家还专门调整节假日，把清明节这一传统节日列入法定节假日中，充分体现了党和政府尊重人民意愿、尊重传统，坚持以人为本的思想。????2014年2月3日、毕节、大方、则鸡、猫场的宗亲正向马场汇聚，去祭奠入黔始祖代龙公第八世大石始祖世环公。大家百忙之中从各地相聚在一起，是因为我们的身上都有着共同的血缘，我们的骨子里都有着相同的基因。无论走到哪里，我们都是血脉相连、手足同根的一家人！我们所有的李氏家族宗亲，都应该发扬先辈们为家族的兴旺繁荣而不屈不挠、艰苦创业的精神；都应该紧密团结起来，求同存异，尊老爱幼，互相帮助，互相支持，共谋发展。为家族和社会的和谐繁荣，为国家的昌盛富强尽心尽责。李氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。我们作为代龙公后裔，都有责任和义务为这个家族发展尽自己的责任和义务。去年清明节在大石扫墓时，我就想建立大石族委，使这个家族有一个向心力，指引着这个家族与党和国家的要求同步发展。这个地方我最清楚、老辈子说了算。老辈子们确实为了这个家族做了不少的事，如家族中大务小事都要聚集帮忙，每年的祭祖活动都要认真组织，一代传一代，几百年不变。我们这个家族一直过着耕地、打工求生存的生活方式。很少有人在学业上有成就。文化落后、经济更加落后，这个村时有限的土地越来越满足不了人口增多的需求了。生存的危机感压在每个宗亲的头上，他们不清楚是什么东西导致这样的贫困，没有解释，一切都交给命运和八字。教育文化落后是导致贫困的关建因素。宗亲们教育方式简单，口头上要求好好学习，叫孩子好好读书，严格的宗亲最多以棍棒教育。寨子里没有浓厚的学习和教育氛围。宗亲们业余时间就是喝酒、赌钱、摆家常。没有一个带头和孩子一起学习交流的，跟本不知道以身示范、 .带着孩子一起学习。每个家庭里没有一间固定的专供孩子学习用的房间，没有重视教育的氛围。把孩子能不能读好书是由个人八字决定的。宗亲们走出去参观一下，教育是要讲一定的方法和付出一定的努力的，不只是嘴角上一句简单的说“好好读书”的这句话就解决了。2014年2月1日（农历正月初二），我在老家大石板看望家人。天都快黑了的时候，我接到了则鸡嘎代龙公第二十代后裔李之文宗亲打来的电话，说他们后天（正月初四）要来大石祭奠代龙公第八世入大大石始祖世环公。接到这个电话后，我就先打电话通知了李兴勇（小荣华），李兴庭（毕节监狱工作人员）、坡脚双水井李涛、大方法院工作的李？千一公后裔玉莲支系的李林等宗亲，叫他们安排好自己的事情，准备参加后天祭祖的活动。我在外十几年了，当地的事还得依靠当地的宗亲来做。这个家族没有族委会。印象中有几个平时对家族事务比较热心的几个宗亲。他们分别是李会员宗亲、李兴林、李之俊、李之荣、李勇等宗亲。于是我就由近到远先找李之荣宗亲商量。我去到他家，看见他睡在沙发上，睡着的。我叫醒了他，把后天则鸡祭祖的活动给他讲了。我个人认为他态度冷淡，漠不关心。我于是下寨子里去找李会员宗亲，到他家门口时看见灯没亮，我认为没人在家。就直接去李之俊家。到了门口，就听到有人在划拳。我进门，一看，原来是小陶子和他的几个朋友在划拳（张思明家的小超子和小超子的亲戚）。李之俊没在家，在外做活路还没回来，于是我参与了他们划拳的热情气氛中。到了十二点了，李之俊来了，继续以热情的方式接待了小桃子的几个朋友和亲戚。持续了一段时间，这样热情的气氛才慢慢的退去。几个朋友走的走了，睡的睡了。我就把后天祭祖的事和李之俊宗亲商量。他说：做什么事都有一个时间的，扫墓是清明节前后，就像栽包谷一样有一个季节。我觉得他的话也有道理。看来事情很难组织起来。这个时间很晚了，寨子里的宗亲们都睡差不多了，小陶子也睡了，我叫醒了他，叫他负责通知正在读书的宗亲后天一定要到塘上参与祭祖活动，他答应了。第二天一大早，应则鸡嘎宗亲李之文的邀请，我前往则鸡参与他们的扫墓活动，在丫口田（新迎村村公所处）我遇见了李兴勇宗亲，把明天祭祖情况商讨了一下，他回大石，我就往则鸡嘎走了。我在则鸡考查了祖先们的碑记，将谱书和碑记一一对查，得到了很多体会。收集了宗亲给我的谱书资料共三本。照了很多碑记图片。回到家时候己是晚上十一点过了。我睡在床上，还在思考着明天的事情，很多宗亲都不知道我是要做什么？我也很想让他们知道是怎么回事，可是时间来不急了，家族没有一个族委会，没有这个向