古城保护一背景.doc

　一、中国历史古城的特色和价值 　　中国历史古城总体而言有哪些特色？我简单总结了以下几个方面： 　　首先，中国历史悠久，历史古城镇遍及全国，约有2000多个，大部分都有两三千年的历史。这些古城古镇拥有优美的自然环境，保存了名胜古迹和各具特色的乡土建筑，它们体现了中华民族灿烂的历史文化。 　　其次，中国地区辽阔，民族众多，地理和人文环境差别很大，因而中国的城市类型众多。我们北方的城市和南方的城市，边疆城市和海边城市，都不一样。这些城市在历史上分为都城、州城、县城，特点又不一样。所以说我国历史古城数量之多、传统特色之丰富，世界少有。 　　第三，中国的古城大多是按规划建造的，事先有周密的规划。中国的建筑、中国的城市规划有一套完整的体系，比如中轴线要对称；先做地下供水排水设施，后做地面建筑；左府右衙、左双右单等等。而这些古城规划，基本上遵循了中国儒家传统思想，因而一脉相承。中国的历史古城，具有重要的文化职能，无论是政治类还是经济类城市，都建有宗教寺观、学宫坛庙，形成城市中最突出的建筑物，也是今天的主要名胜古迹。这是中国历史古城自己的特点。第四，中国历史古城不像欧洲的古城出现过几次衰落。中国古代社会长期处于统一的国家统治下，城市历史延续绵长，古城中留下很多不同时代的历史建筑和文化古迹。 古城保护和更新的理论与实践----以聊城为例 发布时间：2013-11-19 来源方式：原创 20世纪60-70年代,面对大规模旧城改造导致的非人性环境和对单调乏味空间的批评,欧美许多学者从现实出发,敏锐地觉察到了用传统的形体规划和大规模整体规划来改建城市的致命弱点。简?雅各布斯于1961年推出的《美国大城市的生与死》,从城市中的社会问题出发,调查了美国根据现代城市理论建造的城市的弊端,对大规模改建进行了尖锐的批评。她认为大规模的改建摧毁了有特色、有色彩、有活力的建筑物、城市空间及其赖以生存的城市传统文化、资源和财产;主张进行不间断的小规模的改造,认为小规模改建是有生命力、有生气和充满活力的,是城市不可缺少的,并提出了一套保护和加强地方性邻里区的原则。 1975年,罗格凯特在其著作《拼贴城市》中,从哲学的角度抨击了那种追求完整、统一、收敛的总体设计。他认为城市是小规模现实化和许多未完成目的的组成,提出了建筑师应作为“杂家”的设想,即拾起已被抛弃的项目,给之以新用途的人,以一种“有机拼贴”的方式去建设城市。 其他一些学者,如亚历山大、拉波波特、哈普林、道萨迪亚斯等也从不同立场、不同角度指出循序渐进的规划和改造方式对社会、历史、文化和人性的高度关怀,并不同程度地致力于这种方式在现代概念上的应用和研究[1]。随着城市更新规划观念和思想上的转变,一向以大规模拆除重建为主,目标单一和内容狭窄的城市更新,转向了以审慎渐进式改建为主的目标更广泛、内容更丰富的社区邻里更新。 二、国外城市历史区的保护和更新实践 在欧洲,复原主义的倾向比较强烈,这与欧洲城镇建筑大部分是砖石结构有关,这种结构的原状容易探求,保存下来也比较可靠。如法国的被称为“玛尔罗法”的历史文化街坊的保护制度,它是以保护有价值的城镇文物和环境整顿这两个方面为目标,在外观上采用严密的复原主义做法,同时尽量保护当地社区的稳定性[2]。 美国自上世纪60年代近代城市复兴运动以来,就一直比较注重城市历史性地段及其建筑形态的保护和更新问题。美国针对历史保护地段着重的是地段中建筑形态的保护及其更新,这种方法对于我国一些历史街区的保护和更新具有启发意义。 日本的街区保护是以镇(町)村为实施保护的主体,以街区中的街道建设为中心轴,进行“修景”、“修理”等工作。修景和修理是日本历史街区街景保护的主要手段。日本的街区整治在道路两侧可见范围内,把“修理”原有古老建筑和“修景”造出来的模仿建筑混合在一起,形成一体的街区景观。这样,建筑物的外表古色古香,而内部的生活空间也能基本上满足现代生活的需要,使得居民生活和街区保护之间尖锐的矛盾得以解决。 三、我国古城保护和更新的理论与实践 我国历史悠久,拥有众多的具有独特文化的富有特色的名城,国际国内许多知名专家学者对我国的名城保护和发展寄托了满腔的热情。他们希望中国在现代化的进程中保持自己的传统文化和城市特色,而不是在建设新城的过程中把许多优美的历史城市和遗迹毁坏殆尽。 1.我国古城保护和更新的主要理论 在城市更新中,受城市规划“功能主义”理论影响,我国曾产生过“新城理论”的误区。朱启勋编著的《都市更新:理论与范例》(台湾台隆书店1964年出版)系统地介绍了这种理论。该理论主张旧城“新城化”,通过大规模改造,