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古希腊人文主义起源
[考 纲] 西方人文精神的起源。 [课 标] 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。 * 学生齐读单元导读,梳理发展历程 学生齐读复习目标即可 由于当时科技发展水平的限制,自然哲学发展到一定程度后就无法再深入了,此时的雅典人将目光转向了哪里呢?“人”!公元前5世纪中叶,智者学派,掀起智者运动。 回顾雅典民主政治发展历程(一带而过):公元前8世纪城邦萌芽;公元前6是基础梭伦奠基;公元前6世纪末克里斯提尼确立;公元前5世纪伯利克里黄金时期,顶峰,希波战争胜利。 苏格拉底出生时的雅典正处于希波战争时期,战争胜利后,雅典经济得到快速发展,经济发展又为雅典的政治和文化发展提供了支持。雅典城邦的财富由奴隶创造,而奴隶是掠夺来的,这样希腊就必须与其他城邦不断进行战争。如何挽救城邦危机? 善是人的内在灵魂,哪为什么还有人作恶?因为无知,不是所有人都具备知识,如果没有知识,人就会听从主观的武断,或为道听途说,或为传统习惯所左右,人们就不会追求善而回跌人恶的深渊,所以美德一定需要相应的知识。 善是人的内在灵魂,哪为什么还有人作恶?因为无知,不是所有人都具备知识,如果没有知识,人就会听从主观的武断,或为道听途说,或为传统习惯所左右,人们就不会追求善而回跌人恶的深渊,所以美德一定需要相应的知识。 雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中说,公元前800至公元前200年之间,尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”.“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是,虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔,但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。在那个时代,古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。换句话说,这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界,同时也产生了宗教。它们是对原始文化的超越和突破。而超越和突破的不同类型决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰不同的文化形态。 儒家思想强调“社会”的人,而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想认为每一个人应该担当好自己在社会和家庭中理应承担的责任和扮演的角色,提倡人伦价值,强调每个人在社会人伦关系中的地位。占希腊智者学派的普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”,强调个人主观的感受,他们的言论思辨往往完全从个人的角度和利益出发。否定权威,敢于创新。 儒家思想强调社会的等级秩序,古希腊哲学家强调人的平等。儒学高度重视伦理纲常,“三纲五常”在儒学家看来是天经地义、永恒不变的天理,而孔子追求礼乐社会实际上是在极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序。这对维护专制主义政治制度起了重要的作用。古希腊智者学派中的激进派反对城邦中存在着的明屁的阶级区分和不平等现象,要求在城邦内实现教育、财产、种族方面的人人平等。斯多亚学派则认为人人生来都具有理性、人人生而平等,在人类历史上第一次论证了天赋人权、自由平等的西方人文主义核心理论,为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础。 必修三?专题二 西方人文精神的起源及其发展 何为“人文主义”?何为“人文精神”? Humanism[?hju:m?n?z?m] 狭义的“人文主义”是指欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的思潮。 广义的“人文主义”与“人文精神”同义,包含三方面 ①人性: 对人的尊严、价值、命运的尊重、维护、追求和关切; ②理性: 人类独立思考、认识世界,追求真理; ③超越性: 对生命意义、人生价值的追求。 第七课 启蒙运动 成熟 17-18C 第六课 文艺复兴 宗教改革 复兴 发展 14-16C 基督教的统治 压抑 中世纪 第五课 智者学派等 起源 B5C 备注 表现 发展 时期 西方人文精神的发展历程 考点一 西方人文主义思想的起源 [复习目标] 1、掌握古希腊人文精神兴起的背景; 2、理解智者学派、苏格拉底的主要思想主张,正确认识他们的思想,并对二者作出比较; 3、了解柏拉图和亚里士多德的思想主张; 4、对比先秦儒学与古希腊人文精神,了解其异同。 公元前7世纪以前的希腊神话时代,宙斯是众神之王、人类之王,人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水,又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度”——公元前5世纪中 神 自然 人 背景题切入点:时间、现象 复习目标1:古
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