古汉语通论{十四}.ppt

古汉语通论（十四） 句首句中语气词；词头，词尾 语气词 语气词是汉语中专门表示各种语气的助词，一般位于句子的末尾或句中停顿的地方，现在也叫语气助词。古汉语中的语气词除了用在句末外，有部分语气词常常出现在句首或句中，表示要发议论，或表示委婉的测度、希望以及客观的叙述等语气，用法灵活，作用很多。 这类语气词，词性还可以分为语气副词、语气助词两类。 一、句首句中语气词 古代汉语的句首、句中语气词主要有“夫”“其”“唯”三个。 1、夫： 句首语气词“夫”用于提起话题，引发议论，用于一个论点或叙述的开端，是从指示代词“夫”发展来的。 《孟子》：夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。 《韩非子》：夫父之孝子，君之背臣也。 《国语》：夫吴之于越也，仇雠敌战之国也。 且夫、故夫、今夫：略等于说“且、故、今”，但是增加了“夫”字，也是表示要发议论。 若夫：等于“至于”。 句末的“夫”是纯粹的语气词。 《论语》：逝者如斯夫！不舍昼夜。 《论语》：从今而后，吾知免夫! 2、其：（语气副词） 一般用于句首或句中，主要有三种用法： （1）用于陈述句，表示委婉的语气，相当于现代汉语的“大概”“恐怕”。 《战国策》：齐其闻之矣。 《韩非子》：一国皆不知，而我独知之，吾其危矣。 《吕氏春秋》：臣窃意诸侯之不服者，其唯莒乎！ （2）用于祈使句，相当于现代汉语的“请”“可”“还是”等，语气比较委婉。 《韩非子》：君其勿忧。 《战国策·魏策》：秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。” 《史记·李斯列传》：于是二世曰：“其以李斯属郎中令。” （3）用于反问句，加重反问语气。一般用于句首，后面往往有疑问代词或疑问语气词相呼应。 《左传》：其谁曰不然？ 《左传》：欲加之罪，其无辞乎？ 这三种用法的“其” 表示反诘、测度、祈使等语气，具有修饰谓语的作用，属于典型的语气副词。 盖（语气副词） 《史记·项羽本纪》：舜目盖重瞳子。 《礼记·礼运》：仲尼之叹，盖叹鲁也。 “盖”用在句中主语、谓语之间，表示测度或解释性的语气，意思是“大概、或许、可能”等，对谓语有修饰作用，与“其”一样应该属于语气副词一类。 3、惟（唯、维）： 用于句首： 发语词，也是提起话题，发表议论。同时标志说话人对所说内容的强调，有加强语气的作用。在记叙文中，往往用在全文的开始，引出年月日。 《尚书》：惟十有三年春，大会于孟津。 表示希望的语气。（唯） 《左传》：阙秦以利晋，唯君图之。 帮助判断语气。（唯） 《左传》：唯是风马牛不相及也。 用于句中：帮助判断语气（惟、维） 《左传》：黍稷非馨，明德惟馨。 《诗经》：髧彼两髦，实维我仪。 4、盖（句首语气助词） 《史记·孝文帝纪》：盖天下万物之萌生，靡不有死。（表示发议论） 曹丕《典论·论文》：盖文章经国之大业，不朽之盛事。（表示发议论） 司马迁《报任安书》：盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。（表示陈述原因、理由的语气） 《论语》：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 5、也 《庄子·逍遥游》：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 《战国策·赵策》：媪之送燕后也，持其踵为之泣。 《论语·季氏》：今由与求也，相夫子。 “也”表示停顿语气。 二、词头、词尾： 现代语言学上的词头是指加在词根前面的构词成分，也叫前缀。如“老鼠、老虎”的“老”、“阿姨”的“阿”等。上古汉语处在汉语的早期阶段，严格意义上的词头尚未形成。 王力《古代汉语》没有独立助词一类，于是认为词头词尾不是一个词，“它们只是词的构成成分，本身没有词汇意义，只表示词性。有些词头也不专门表示一种词性，在那种情况下，就真正是有音无义了。” （一）词头： 1、有： 用于专名之前，有上古时代的朝代名、国名、部族名、地名、水名等。 有夏、有殷、有虞、有扈、有莘氏 用于某些普通名词之前。 《论语》：友于兄弟，施于有政。 《左传》：孔甲扰于有帝。 用于某些单音节形容词之前。 《诗经》：不我以归，忧心有忡。 《诗经》：桃之夭夭，有蕡其实。 《诗经》：彤管有炜，说怿女美。 用于动词之前。如： 《诗经·豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。” “有”不专门表示一种词性，既可以在名词前，又可以放在动词、形容词前，既没有词汇意义，又没有什么形态作用，只起补充音节的语法作用，其实是音节助词。 2、其：用于形容词或不及物动词的前面。 《诗经》：静女其姝，俟我于城隅。 《诗经》：北风其凉，雨雪其雱。 《诗经》：八月其获，十月陨萚。 3、薄、言：用于动词之前。 薄污我私，薄澣我衣。 二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。 言告师氏，言告言归。 采采芣苡，薄言采之。 一说：薄、言同义，均为“将欲”义，则非词头。 肖旭《诗经“言”“薄”“薄言”释