吉林省吉林市五十五中学2015一2016学年高二上学期期末考试历史试卷.doc

2015—2016学年度上学期高二文科期末考试 历 史 试 题 一、单项选择题：（30×2=60分） 1、“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也辞让之心礼之端也是非之心智之端也。人之有是四端也犹其有四体也。 A． B． C． D．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根孔子 B．董仲舒朱熹 D．陆九渊文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城 市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A.兴建文庙是加强专制统治的手段B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D.文庙的修建是城市经济发展的需要《论语·里仁》中提到“君子喻于义小人喻于利”关于这一思想的评述不正确的一项是有利于培养高尚的节操反映了儒家的道德观念 符合君主专制的政治需要不利于商品经济的发展 春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家A．B．C．D．薄伽A．提出以B．倡导C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败D．抨击在西方文化中，“人文精神”通常是指人文主义、人本主义，而“人文精神”在不同时期有不同内涵。下列最能体现文艺复兴时代人文主义倾向的是 A．“人是一件多么了不起的杰作” B．“人是万物的尺度” C．“每个人都是自已的牧师” D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是 A．提倡维新变法 B．鼓励人们向西方学习C．宣传科学救国D．劝导国人放弃天朝观念 对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是 A. “中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” B. “吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” C. “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” D.“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民 A.民主共和 B.改良维新暴力革命 D.君主专制一位现代学者在评论一文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映：A．当时“文学革命”的影响还不大B．新青年追求“德先生”和“赛先生”C．当时的青年知识分子并不重理轻文 D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性.1900年蔡元培在“征婚启事”中提出：第一，对方不缠足；第二，对方应识字读书、通文墨；第三，一夫一妻，自己不娶妾；第四，丈夫先死，妻子可以改嫁；第五，夫妻意见不合可以离婚。这说明 A．废止缠足已经成为社会时尚 B．新文化运动的社会影响深远 C．传统婚姻观念受到新的挑战 D．封建思想的统治地位已动摇 17.清李慈铭在《越缦堂日记》中记录了一副对联：诡计本多端，使小朝廷设同文之馆；军 机无远略，诱佳弟子拜异类为师。这副对联应出自 A．鸦片战争期间的封建官吏 B．维新变法期间的资产阶级维新派 C．洋务运动期间的封建顽固派 D．辛亥革命期间的资产阶级革命派 18．“奏请购买外洋船炮则为今日救时第一要务……轮船之速洋炮之远在英法则夸其所独有在中华则震于所罕见。若能陆续购买据为己物在中华则见惯而不惊在英法亦渐失其所恃……况今日和议既成……”根据材料判断最有可能提出这一奏折的林则徐 B．曾国藩 C．张謇 D．康有为．近代史上，在中国，达尔文学说的影响远胜于生物学。很多中国知识分子毫无保留地接受了社会达尔文主义，但他们中很少有人真正理解生物进化论。这反映了中国先进分子 A．不重视自然科学的发展　 B．急切希望中国实现民族独立 C．没有将西方的政治理论与中国的国情相结合　D．深受西方社会主义理论的影响 A．号召广泛深刻的思想解放B．揭露中国社会的愚昧落后C．抨击反动统治的白色恐怖 D．要求实现真正的民主政治“双百”方针内涵的是A.“要革命派，不要流