吉祥天女一英语.ppt

目录 Meaning (含义) · Ancient India (古印度) Ancient India - Buddhist gods (古印度 - 佛教诸神) · India works with legendary figures (印度作品与传说人物) Mythology (神话学) The myth of the Pelde Lhamo (神话中的吉祥天女) 1. Birth (出生) 2. Image (形象) Meaning 含义 吉祥天女，即大功德天。本为婆罗门教、印度教所信奉之神。后被佛教吸收为护法神。梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二义：功德和吉祥。合起来即“大功德”、“大吉祥”。 　 吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。佛教传说她是毗沙门天王之妹，因毗沙门兼任婆罗门的财神，所以她也是财富女神。又称她功德圆满，并有大功德于众，故还是位大功德神。吉祥天女长得十分漂亮，所以又是一位美丽女神。 　　 有的印度神话说她是在天神和阿修罗搅乳海时，坐于莲上手持莲花出世，所以又有“乳海之女”的名字。有的神话则把她说成是三大神之一“救世者”毗湿奴的夫人。（不是毗沙门天的夫人啊？） 　　 吉祥天女在中国寺庙中，形象端庄美丽，后妃装束，两只手（或四只手），一手持莲花，一手洒金钱，有两只白象伴护，这是吉祥的象征。她的坐骑除莲花之外，还有金翅鸟和猫头鹰。 Ancient India古印度 Doctrine (教义)：梵 · 我 · 业 · 轮回 · 解脱 · 达摩 · 吠檀多 · 性力 · 素食主义 · 瓦尔 System (体系)：提婆 · 仙人 · 阿修罗 · 罗刹 · 乾闼婆 · 夜叉 · 迦楼罗 · 那伽 · 毕舍遮 · 紧那罗 · 三相神 · 方位护法 · 苏摩 Classic (经典)：吠陀 · 梵书 · 森林书 · 奥义书 · 吠陀支 · 往世书 · 罗摩衍那 · 摩诃婆罗多 Ancient India - Buddhist gods 古印度 - 佛教诸神 男神：梵天 · 毗湿奴 · 湿婆 · 因陀罗 · 阿耆尼 · 伐楼拿 · 双马童 · 密多罗 · 伐由 · 阎摩 · 毗首竭磨 · 俱毗罗 · 苏利耶 · 楼陀罗 · 象头神 · 室建陀 · 黑天 · 陀湿多 · 生主 · 祭主仙人 · 特尤斯 · 哈奴曼 女神：辩才天女 · 吉祥天女 · 雪山神女 · 难近母 · 时母 · 恒河女神 · 舍脂 · 广延天女 · 伐楼尼 · 钵哩提毗 · 乌莎斯 · 提毗 India works with legendary figures 印度作品与传说人物 Mythology 神话学 和室利在吠陀文献里是两个没有联系的词汇。最早的梨俱吠陀里没有提到罗乞什密。有一种梨俱吠陀的附录里包含献给室利-罗乞 什密的颂歌，但是这份附录被认为相当晚出（可能晚至佛教时代），而且只有一个吠陀学派传承的文献包括这个附录。只有在阿闼婆吠陀中才开始出现罗乞什密的形象，但与室利无关（可能一个象征财富，一个象征丰产和繁殖）。 早期的泰帝利耶学派（鹧鸪氏学派）的注释说罗乞什密和室利是阿迭多（一组太阳神）的两个妻子。百道梵书则将室利与生主联系起来（而不是后来的毗湿奴）。这两个不同女神的融合大概始于奥义书时代。在两部大史诗产生的时期，与吉祥天女有关的故事已基本形成。如摩诃婆罗多中已经有搅乳海这个最重要的神话。到了往世书时代，吉祥天女的神话已全部完成，并牢牢地与大神毗湿奴联系在一起。此后她又成为性力派的崇拜对象，被认为代表毗湿奴的“性力”（沙克提）。 The myth of the Pelden Lhamo 神话中的吉祥天女 1. Birth (出生) 关于吉祥天女的出生，有几种不同说法。毗湿奴往世书认为她的第一次出生是作为梵天之子婆利古（或译为苾力瞿）仙人的女儿。但更早的神话只认为她生于搅乳海。这个故事的情节大致如下：天神（提婆）与阿修罗联合起来搅乳海，以望获得种种宝物。他们用曼陀罗山作搅棍，蛇王婆苏吉作搅绳，最后搅出了各种宝物，包括不死仙露、酒女神、月亮和吉祥天女等。这时那罗延（即毗湿奴）变身成一个美女，把众阿修罗迷得魂不守舍，天神们趁机喝光了仙露。阿修罗中只有罗睺眼尖手快偷喝了一口。在瓜分宝物时，毗湿奴要了吉祥天女作妻子。此神话出现于史诗摩诃婆罗多，后来又被往世书复述。在往世书的传说中，吉祥天女总是与毗湿奴相联系。当毗湿奴下凡时，吉祥天女就化为他在