书法雅俗二题-core.pdfVIP

第五屆通俗文學與雅正文學 －文學與圖像研討會論文集 2005 年 10 月，頁 3~20 書法雅俗二題 中興大學中文系 陳欽忠 摘 要 書法的雅與俗，做為評價書法好壞的標準，向來是書法家最在意的， 做為另一種相對於文士階層的「雅」而被區分為「俗」的民間書法，卻是 大書家創新書體的泉源。因此，從雅俗的角度切入，觀察書法典範的成立 以至流派的興衰，對於書法演變關鍵問題的理解，應有補益。 研究發現，王羲之「援俗入雅」形成江左風流，至盛唐《集字聖教序》 趨於定式，以至中唐「院體」之模式化 ，北宋翰林侍書之俗化，衰象畢露， 遂有蘇、黃、米起而矯之，「尚意書風」之雅韻，由是生焉。顏真卿則意識 地「以俗破雅」，挾民間書法之動能與《干祿字書》肯定俗書之主張，一舉 衝決二王書法牢籠，成為唐代書法表率。 可見雅書的末流，不免趨俗，俗之不已，再生新雅之書，循環往復， 為千古常理。被劃歸為「俗」書的民間書法，具有原創的藝術生命力，取 以開拓書法新局，古代已有成功之例，未來應可期待。 關鍵字： 王羲之、顏真卿、院體、尚意書風 0 通俗文學與雅正文學－文學與圖像第五屆全國學術研討會論文集  2  書法雅俗二題 1 書法雅俗二題 中興大學中文系 陳欽忠 一、前言 書法品評的專門標準，自古而有神、妙、逸、能四品，雅與俗不在其 列，但卻是書家最敏感、使用最普遍，影響至為深遠的印象式批評。書法 家可以不介意在嚴肅的審美範疇中居何品第，卻不能不在乎別人對他的書 法直指為俗！遠者如黃山谷，近者如沈尹默，皆因此針砭而刻苦自勵，遂 成一代名家。相較於文士階層書家以雅俗來寓寄褒貶，另一種因社會階層 上下之異而區別書法為雅俗的說法，便不能用相同的尺度衡量。因為傳統 社會居於下層百姓先行使用的民間書法，往往是大書家取資創業的來源。 隨著書法長河的流衍，雅與俗這兩項指標的游移，往往和書法新舊遞 嬗有著密不可分的關係。因此，探索書法雅俗觀念的形成，以及過程中出 現的思考和結果；大書家開出新體，如何累積民間書法的動能，並反饋社 會的史實，對於釐析書法關鍵以及觀照未來書學發展，具有莫大助益。玆 以書法史上兩大筆法系統的創始者：王羲之、顏真卿及其流派的興衰歷程，  3  2 通俗文學與雅正文學－文學與圖像第五屆全國學術研討會論文集 其中關涉雅俗的部份，進行以下的觀察。  4  書法雅俗二題 3 二、王羲之之書「雅」院體書「俗」 歷經東漢末年草書狂潮後的魏晉時期，開始出現具有體系性的系列書 法論著，令人目不暇給，書法世家分據要津，競逐毫末之奇。整體書學氛 圍，標誌著書法從附麗的實用性，走向自由的藝術性時代的來臨。 此時，王羲之（303-361 ）以其「貴越羣品，古今莫二」1 的書學成就， 形成書法史上首見風格特徵明顯的書法流派，此一特徵，即是後人盛稱的 「尚韻」書風。清人劉熙載《藝概》言王羲之書「力屈萬夫，韻高千古」， 一「韻」字足以概括羲之書法及其所屬時代的特色。以韻為內涵，形諸筆 墨之間，則鬱鬱芊芊，流露出優美翩躚之姿。唐．孫過庭（約 648-703 ）《書 譜》曾這樣讚美羲之的書法