吸引力电影：早期电影和观众和先锋派.doc

吸引力电影：早期电影及其观众与先锋派 2009年03月13日 ?|? 10:16 |?Film History,Film Theory??|?? |?先锋电影、叙事、吸引力电影、影戏、早期电影、电影历史、电影技法、电影理论、电影研究、纪录片、绘画、美学、艺术、蒙太奇、观众??|??245 views ? 汤姆·冈宁1 著 || 范 倍 译 在写于1922年的文章中，带着看完阿贝尔·冈斯《车轮》后的兴奋，费尔南德·莱热试图定义电影的某些激进可能。这种新艺术的潜力，并不在于“模拟自然的运动”，也不在于走上仿效戏剧的“错误道路”。它独特的力量乃是一个“使形象可见的问题”。2我认为在1906年之前的电影中表现最为强烈的，正是这种对于视觉特性的操控，这种呈显和展示行为。20世纪初始岁月赋予先锋派的灵感需要再次探索。　　早期现代主义者（未来主义3，达达主义4和超现实主义5）有关电影的写作追随着与莱热相似的模式：对这种新兴媒介及其潜能满怀热情；为它现有的发展、它作为传统艺术形式尤其是戏剧和文学的奴仆而倍感失望。这种对于媒介潜能的入迷（和随之而生的想要把电影从其它异常和陈腐形式的奴役中解救出来的幻想）可以从多个角度加以理解。我想用它来阐明我曾经探讨过的一个主题，即1906年之前的电影与后来的电影发展之间不可思议的异质关系，而且，解释这种异质性的方法标志着一种关于电影历史和电影形式的新观念。我在这一领域的工作后来得到安德烈·戈德罗的合作与支持。6　　早期电影的历史，与一般电影的历史一样，已经在叙事电影的主导之下进行了书写和理论处理。像史密斯、梅里爱和波特这样的早期电影人，对他们的研究主要是从他们为电影作为一种叙事媒介所作贡献的角度，特别为叙事剪辑的发展所作贡献的角度而展开的。尽管这样的研究方法并非完全是误导，但却很片面，它有可能既对这些电影人的作品造成曲解，也对影响1906年之前电影的真正力量造成曲解。一些资料表明，主宰早期电影的，并不是后来被确认为左右这种媒介发展的叙事冲动。首先，实况电影（actuality film）在早期电影制作中扮演了极端重要的角色。对美国早期电影的研究显示，1906年之前，实况电影的数量远远大于虚构电影。7通过游记片和时事片“把世界置于人们眼前”的卢米埃传统，并没有随着活动摄影（Cinématographe）从电影制作中的退场而消失。但即使是在非实况电影中——它常常被看作是“梅里爱”传统——叙事所扮演的角色与通常的叙事电影也有极大差别。谈到他的工作方法时，梅里爱宣称：　　　　至于情节设置，“故事”或“传奇”，我只在最后才考虑。可以说，以这种方式组织情节并不重要，我仅仅把它用作“舞台效果”和“戏法”的前文本，或者仅仅为了一个精心安排的舞台造型。8　　　　无论我们在卢米埃和梅里爱之间发现什么差别，他们都并不代表叙事电影和非叙事电影制作的两极，至少，并不像人们今天所理解的那样。然而，人们能够借助某种观念整合他们，这种观念就是不把电影看作一种讲故事的方式，而是看作呈现一系列景观给观众的方式，因为他们制造的幻觉力量（无论是卢米埃提供给第一批观众的真实的运动幻觉，还是梅里爱铸造的魔术幻觉）和异国情调而入迷。换言之，我相信卢米埃和梅里爱（以及许多1906年之前的电影人）的影片所建立的与观众的关系有着共同的基础，我们可以把它与1906年之后的叙事电影所建立的主要观众关系区别开来。我将把这种早期的电影观念，称之为“吸引力电影”。我认为，这种观念一直主宰着1906年或1907年之前的电影。尽管它与格里菲斯时代电影着迷于对叙事的探索不同，但并不必然与之相对立。实际上，吸引力电影并没有因叙事电影成为主导而消失，它转入了地下，既在某些先锋派电影实践中存身，也作为叙事电影的一个成分，在一些类型中（比如，歌舞片）表现得比其它类型更加突出。　　究竟什么是吸引力电影呢？首先，它本身具有莱热所赞赏的那种特性，即有能力呈显某些事物。与克里斯汀·麦次分析过的叙事电影的窥淫癖层面相比，9这是一种裸露癖电影。在另外一些文章中，我写到过早期电影的一个方面，即吸引力电影与其观众建立这种不同关系的标志：演员不断地直视摄影机。这种举动——后来认为它破坏了电影的现实幻觉——在这里用得意趣盎然，建构着与观众的联系。从喜剧演员面对摄影机嬉笑，到魔术片（magic film）中魔术师不断地鞠躬和做手势，这种电影展露着它的视觉特性，它意欲撕破一个自闭的虚构世界，尽可能抓住观众的注意力。　　裸露癖在一系列色情片中变得名副其实，而色情片在早期电影制作中扮演着重要角色（百代公司会以“生动刺激的情色场面”为激情戏做广告，色情片通常包含裸体）。在后来的年月里，色情片也被驱赶到地下。正如诺埃尔·伯奇在他的电影《修正快感：我们怎样进入电影》（1979）表明，像《裸女》（法国，