和谐美满家庭造就了苏轼旷世奇才.doc

?和谐美满的家庭造就了苏轼的旷世奇才?????????????????????????????????惠光启????苏轼于宋仁宗景佑三年（一O三七年一月八日）出生在四川乐山大佛以北五十华里的眉山镇的一个小康之家。在幼少年时经过天庆观道学大师张易简的启蒙教育，再加上书院名师刘巨和知书达理、聪慧细腻、具有良好的品性和不凡的气质，且有超人的绘画、刺绣才能的名门闺秀苏母程氏的的儒家正规教育，到青年时又有一向坚持醇朴文风的的大文学家苏询用纯粹而雅正的经典文本辅导他们，使苏轼兄弟在十几岁时就能深研史书贤吏为政之术和国家盛衰隆替之道，受到了一般学子无法受到的家庭教育。因此我认为苏轼各个方面的潜质、才能和禀赋，在其离家出仕之前就都得到了精心培育和充分发掘，才使其成为光耀千古的文化巨人。 ??????????????????????????????????????祖父遗风 ????苏轼降生时，祖父苏序正值六十三岁，七十五岁的祖父去世时，苏轼已十二岁，祖父年轻时生的高大英俊，身体健壮，酒量极大，慷慨大方,是眉山的名人。苏轼的童年天天与祖父相处，祖父的生活方式、政治理想、言谈志趣、音容笑貌、都给苏轼极大的影响。后来苏轼已经成为牵北宋文学牛耳的文学泰斗，官居翰林学士知制诰时，几个至交与仰慕他的人前去拜访他，正好那天是他祖父的寿诞之期，他就向来客述说了老汉生前的几件趣事，祖父年轻时是眉山最有名的轻财好施的善人，每年收过稻子，他总要拿出一些米来换成稻谷，在自己的谷仓里竟然存了万石之多，每逢眉山遭遇灾害，他便拿出稻谷来赈济乡亲。每年他还利用院前房后的空地种植芋头，穷人春荒无食时，苏序就用大锅煮芋头，放在门外，任由贫困无食者自取。有一年眉山是大荒年，他甚至卖掉几亩地用来救济穷困。 ????苏序淡于功名，不拘礼节，经常携酒一坛与亲友村翁在村外的地头树下席地而坐饮酒取乐，常常引起一些规矩拘谨的农民吃惊。一天他的儿子苏焕考上了进士，并封了官，成都官府派人送来官家的喜报，因儿子中了进士，苏序也因子登朝为官，被恩授大理评事,故后人称其为“苏廷评”。成都送喜报的人在村头碰到他时，老汉正酩酊大醉，手里还攥着一大块牛肉。他除了让官差在乡亲们面前高声宣读了喜报以外，欢乐之中把手中的那块牛肉也塞在官差送来的装有官服的行李之中，让一村中的小伙子背着,他则骑上毛驴往家里走去。街上的乡邻和孩子看见一个酩酊大醉的老头骑在驴背上，后面跟着一位背着露出红带子官服的小伙子，都尾追其后围观并被传为笑谈。当时考中进士的镇上还有一家，那就是苏轼外祖母家的程家，程家为此大宴宾客予以庆祝。而祖父苏序则认为凭儿子的才能，考中进士是预料中的事，没有什么值得庆贺的。 祖父信仰道教，但并不迷信，思想也开放，一天他在大醉之后，竟然走进一座庙里，在乡亲们的喝彩声中，一棒把庙里的神象砸得粉碎，原来乡亲们都很憎恨庙里的那位主持，因他常以神象的名义向乡亲们勒索钱财。后来苏轼给门人多次谈到此事，并讲：“祖父公如此鄙视官场，旷疏放达、思想开放，唯有识之士方能识之”。苏轼幼年之时常随祖父出入道观，后来祖父又把他送进天庆观跟着道士上学,在祖父的影响熏陶之下，苏轼自幼爱读《庄子》喜欢《道德经》，因此道士张易简也成了苏轼的一位启蒙教师。 ???????????????????????????????????父母皆师 ?????苏轼的父亲苏洵也是大文学家，在苏轼十二岁之前父亲几次进京赶考，但屡试未中，于是就在往返京城之时游学江淮各地，遍游名山大川。母亲程氏出身书香门弟，是大理寺丞程文应之女，眉山苏、程都是大族，同是进士府地，苏程两姓联姻，两家名门血统的混合，成就了苏轼兄弟的旷世奇才，应该不是偶然。在苏洵往返京城赴考游学各地的那段时间，都是母亲程氏在家辅导孩子读书，程氏的教学就哲学倾向来说，与张道士恰恰相反，偏重于正统的儒家教育。教材主要有《论语》、《孟子》、《汉书》、《后汉书》等。母亲的教育更多采用讨论启发式，每读完一篇文章后，母亲总要考问他一些有关古今成败的问题。一次她给儿子苏轼讲授《后汉书》中范滂的故事，这段史传记载东汉末年大诛党人，范滂亦在搜捕之列,滂在与母亲诀别时说，自己舍身取义，是死得其所的，只是对母亲有不可割舍之恩，请母亲万万勿增悲戚。母亲则从容地回答他说：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨! 既有今名，复求寿考，可兼得乎?”小苏轼听到母亲的讲授，向母亲质疑：“我长大如作范滂，您能舍得我去死吗?”母亲毅然回答他：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶?”这个场面使苏轼“亦奋厉有当世之志。”以后，终苏轼之一生，他虽然热爱自然，企慕陶潜，却终生未能归隐。少年时代母亲所给予他的这种刚正不阿，忠君爱民、视死如归的精神教育，早已溶化在血液之中，成为他做人的本质人格之一。 ????苏轼幼年的启蒙老师，除了道士张易简，祖父苏序和母亲程氏之外，还有几