知之为知之_不知为不知浅析.ppt

小结：本文节选孔子与三位弟子的对话，给予我们后人深刻的启示： 1、?求知-----实事求是 2、 错误-------知错能改? 3、 处世-------责己严，待人宽 4、 从政-----切记“欲速则不达” 5、 治国-----“民（人）无信而不立” 6、为人----要有骨气和远大志向且要惜时 奋干 三、课堂小结 人贵有自知之明 知错就改 严以律己宽以待人 ?????? 欲速则不达，要有长远打算 人要讲信用 人需要磨砺 懂得惜时 急于求成误伤孩子 急于求成可能事与愿违 急于求成者往往欲速则不达. 文理分科是急功近利? 有些干部急功近利 搞虚假政绩 政绩的好与坏是由百姓来评价 子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 处事 --------欲速则不达（积累） 水滴石穿，绳锯木断。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子》（也可证明“毅力”） 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——《荀子》 合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 （9）子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？＂ 重点翻译：①其：副词，怎么；②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走． 翻译：孔子说：“做人却没有信用，我不知道他怎么可以（是根本不可以的）。就像大车没有车辕和横木衔接的木销子，小车没有车杠前端与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？” 一是信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足； 二是强调信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失自己。  子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？＂ 曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃， 事后，曾子为了实现这个承诺真的杀了猪。“曾子杀彘”是则家喻户晓的故事， 通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺，就一定要守信兑现的道理。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。 为人治国---------诚信 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。 ——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔 当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚  讲诚信就能安邦强国，不讲诚信就要亡国亡民 ?春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，为了树立威信，推进改革商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。终于有人将木头扛到了北门，商鞅立即赏了他50 金。商鞅的这一举动，在百姓心中竖立起了威信，接着商鞅下令变法，新法就很快在秦国推广开了。新的变法使秦国渐渐强盛，最终统一全国。  周幽王有个宠妃叫褒姒，为博美人一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上燃起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，就率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博美人一笑的花招后就愤然离去。褒姒见到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。 五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不会在上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。 10.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 重点翻译：①必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项； ②于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这．③何先：宾语前置，先何，去掉那一项． 　 对一个政府来说，守信对人民的承诺是他站得住脚的根本。  子贡请教施政方面的问题。孔子说：“使食粮充足，使武器装备充足，百姓就会信任政府了。” ?子贡说：“如果迫不得已一定要去掉一项，那么对于这三项先去掉什么呢？”孔子说：“先去掉充足的武器装备。” ?子贡说：“如果迫不得已一定还要去掉一项，那么对于剩下的两项先去掉什么呢？”孔子说：“先去掉充足的粮食。自古以来人都是要死