哲学一柏拉图.ppt

——西哲中的哲学大全 * ？——？ 柏拉图原名阿里斯托勒斯（Aristocles） 后因阿里斯托勒斯自幼身体强壮，胸宽肩 阔。因此体育老师就替他取了“柏拉图”一 名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。后来， 柏拉图的名字被延用下来，流行至今。 其主要著作：《理想国》 《法律篇》等 柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大 精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念 世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在， 永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只 不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每 种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此 出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将 它作为其教学理论的哲学基础。 即唯心论，又译作理念论，是哲学中与思想、心 灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。 唯心主义是哲学的两大基本派别之一，是同唯物 主义相对立的思想体系。在哲学基本问题上主张 精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识 而存在，物质是意识的产物的哲学派别。 什么是唯心主义？ 柏拉图认为，理念世界是真实存在的， 而现象世界只不过是理念世界的影子。 对此，他提出一种“理式”，即一种超 越世界的“绝对精神”。而理式，可以 看作是万物追求的目标和赖以生存的 原因。柏拉图的理念世界就是以这种 “理式”为核心，因此，理念世界是永 恒的、不生不灭的，而现象世界是变 动不居的。 建立两个世界的比喻——洞穴喻 在《理想国》第七卷，柏拉图作了一个著名的比喻，其直接目的是 要揭示“受过教育的人与没受过教育的人的本质的不同”及相关问题， 人们一般称之为“洞穴喻”。在这个比喻中，柏拉图作了如下设想：有 一个洞穴式的地下室，一条长长的通道通向外面，有微弱的阳光从 通道里照进来。有一些囚徒从小就住在洞穴中，头颈和腿脚都被绑 着，不能走动也不能转头，只能朝前看着洞穴后壁。在他们背后的 上方，远远燃烧着一个火炬。在火炬和人的中间有一条隆起的道路， 同时有一堵低墙。在这堵墙的后面，向着火光的地方，又有些别的 人。他们手中拿着各色各样的假人或假兽，把它们高举过墙，让他 们做出动作，这些人时而交谈，时而又不做声。于是，这些囚徒只 能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当作 真实的东西，他们也会将回声当成影像所说的话。此时，假如有一 个囚徒被解除了桎梏，被迫突然站起来，可以转头环视，他现在就 可以看见事物本身了：但他们却以为他现在看到的是非本质的梦幻， 最初看见的影像才是真实的。而假如有人把他从洞穴中带出来，走 到阳光下面，他将会因为光线的刺激而觉得眼前金星乱蹦，以至什 么也看不见。他就会恨那个把他带到阳光之下的人，认为这人使他 看不见真实事物，而且给他带来了痛苦。 不过柏拉图认为，只要有一个逐渐习惯的过程，他的视力 就可以恢复，首先大概看阴影最容易，其次是看人或事物 在水中的倒影，再次是看事物本身，在夜间观察天象，之 后就可以在白天看太阳本身了。此时他便明白：“造成四季 交替和年岁周期的主宰可见世界一切事物的正是这个太阳， 它也就是他们过去通过某种曲折看见的所有那些事物的原 因。”于是他回想当初穴居的情形，就会庆幸自己在认识上 的变化而对同伴表示遗憾。他既已见到了事物之本身，便 宁愿忍受任何痛苦也不愿意再过囚徒生活。然而，如果他 复回洞中，那些同伴不仅不信其言，还会觉得他到上面走 了一趟，回来眼睛就坏了，对“影像”竟不能如从前那样辨 别。他的同伴们不仅不想出去，甚至想把那位带他出洞的 人逮住杀掉 通过一系列的论证和比喻，柏拉图终于完成了他关于两个世界 的区分，从而建立起他的理念世界。显然，他的目的是要人们 去关注众多、相对、变动、暂时的事物之外的那个单一、绝对、 不动、永恒的理念，并且从中获得真正的认识。例如，人们要 获得美的认识，就不能靠美的人物、美的雕像、美的建筑、美 的风景或美的图画等事物，因为它们总是相对的，不可能十全 十美，也不可能永远美丽，只有去把握美自身即美的理念，它 才是永恒的、绝对的、无限的。 在某种意义上说，柏拉图提出 理念论的目的是为了解决知识的问题。在他看来，事物的世界 可感而不可知，理念的世界可知而不可感 生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富， 而开始追寻他内心世界的真正财富。 想象力比知识更重要。 有理想在的地方，地狱就是天堂。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 当你能飞的时候就不要放弃飞。 当你能梦的时候就不要放弃梦。 当你能爱的时候就不要放弃爱。  用最少的悔恨面对过去。 用最少的浪费面对现在。 用最多的梦面对未来。  *