哲学生活 世界本质.ppt

基本概念： （1）运动 （2）静止 （3）规律 （4）主观能动性（补充）  （1）运动 哲学上的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 理解： 在这里我们要区分运动与运动的具体形式。 哲学上的运动概念是从机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、社会运动、精神运动这些具体的、特殊的、个体的运动形式中科学概括与总结出的抽象的、一般的、共性的东西而形成的。 （2）静止 静止是运动的一种特殊状态，也就是静止不是绝对不动，是有条件的、暂时的、不显著的运动，因而是相对的。理解两方面的含义： （1）就事物的性质而言，事物在它发展的一定阶段和一定时期，虽然属于量变阶段，但其根本性质没有发生变化，暂时具有质的相对稳定性，从而就显示出静止状态。 (2)就特定的运动形式而言，物体在一定的空间之内，相对于某一参照系来说，不具有某一特定的运动形式便是静止。 （3）规律 所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 (点拨)对应关系。 固有的——不是主观赋予的，也不是强加的 （如“8”“4”） 本质的——不是现象的（如苹果落地） 必然的——不是偶然的（如守株待兔） 稳定的——不是易变的（如价格波动） （提示）规律不同于定律和规则。 规律与规律的现象。（见《学案》）  （4）主观能动性 主观能动性：是指人类特有的能力与活动。包括三方面的内容：想（认识）、做（实践）和精神状态（如意志、干劲等） 2、基本关系：（选择、辨析） （1）物质与运动的关系 （2）运动与静止的关系 （3）客观规律性与主观能动性的关系 （1）物质与运动的关系 任何具体的物质形态只要在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。“刻舟求剑，一成不变”是形而上学的观点。 运动是物质的运动，物质是运动的承担者。机械运动——宏观物体；化学运动——原子、离子；生物运动——生命有机体；社会运动——生产方式；精神运动——人脑。脱离物质的运动是根本不存在的。脱离物质谈运动就会走向唯心主义。（如慧能的观点） 因此，物质与运动是辩证统一的。 （3）客观规律性与主观能动性的关系(重点） 规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 规律是客观的，是不以人的意志为转移，不能被创造，也不能被消灭。 主观能动性：又叫自觉能动性，是指人类特有的能力与活动。包括三方面的内容：想（认识）、做（实践）和精神状态（如意志、干劲等） 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的基础和前提；充分发挥主观能动性，能够发现、认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。 只强调发挥主观能动性，无视客观规律和条件，是唯心主义（唯意志主义）的观点；片面强调尊重客观规律，无视人的主观能动性，是形而上学唯物主义的观点。 3、基本原理： （1）世界是运动和变化的。 （2）物质与运动的辩证关系。 （3）绝对运动和相对静止的辩证关系。 （4）规律的客观性与普遍性。（重点） （5）客观规律性与主观能动性的辩证关 系（重点） （1）世界是运动和变化的。 原理：世界上的一切事物都处于运动和变化之中。没有不运动的物质。 方法论：承认运动，用运动、变化的观点看问题。反对形而上学的静止观。 （2）物质与运动的辩证关系 原理：世界上的一切事物都处于运动和变化之中。任何具体的物质形态只要在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。 方法论：坚持物质与运动相结合的观点看问题、办事情。防止走向脱离运动谈物质的形而上学唯物主义和脱离物质谈运动的唯心主义。 （3）绝对运动和相对静止的辩证关系 原理：物质世界是绝对运动和相对静止的统一。静止是一种不显著的运动，静止是运动的一种特殊状态。动中有静，静中有动。 方法论：坚持绝对运动和相对静止的统一。反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论和只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。 （4）规律的客观性与普遍性 原理：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。 方法论：遵循规律，按客观规律办事。否则，一旦违背规律，就会受到规律的惩罚。 （5）客观规律性与主观能动性的辩证关系 原理：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移，不能被创造，也不能被消灭。 主观能动性：又叫自觉能动性