唐代乐工歌妓和诗人交往考.doc

唐代乐工歌妓与诗人交往考 摘 要 唐代是诗歌繁荣鼎盛的时代，诗歌的发展与传播离不开乐工歌妓们的精心演唱与辛勤的创作。本文试图通过对歌妓与诗人交往的概况的述论，知道歌妓为什么会与诗人之间有往来，他们之间往来链接的桥梁纽带是什么，最终会产生哪些影响？诗人私募家伎的意图是什么，私家歌妓依靠怎样的方式来对诗歌进行传唱？诗人为别家声伎写诗的缘由及影响等等，本文以元稹和白居易为诗人代表，通过与乐工歌妓等交往活动为视角对这些问题进行深层次述论，以更好的把握唐代的诗歌总体概况，这可以更好的为研究整个唐朝历史提供更好的参考价值。 本文共分为三章进行述论。第一章是引言部分，主要是对前人研究的概述和本文的主要研究目的进行简要的述论；第二章是本文的核心内容所在，主要是对唐代歌妓与诗人的交往事迹进行分析，分别从杜牧与歌妓的交往，市井歌妓与诗人元稹交往；营妓与白居易交往等为素材；以及诗人为别家声伎写诗的四个角度进行述论，通过对其的分析述论可以发现唐代乐工歌妓的生活点点滴滴，从而更好地把握唐代社会的诗歌集社会真实面貌。第三章主要论述唐代歌妓对唐诗发展的影响，主要是歌与诗结合这一音乐形式来渲染诗的内容，丰富了诗的音乐性，也赋予音乐的内容性。作为一种音乐和文学相结合的艺术形式，歌诗在唐代有了很大发展，音乐与诗歌之间的联系通过歌妓的中介作用，得以相互渗透补充；同时乐工歌妓的传唱也极大地促进了边塞诗的盛行。 第四章是对全文的总结。通过对唐诗于歌妓们的生存状况与价值实现过程的考证，进一步揭示出诗歌借助于音乐进行传播的运行机制及其对唐诗发展所产生的影响。从而印证了唐朝社会生活的真实面貌，为更好地研究唐朝提供有益的参考价值。 本文主要采取对文献阅读，分析整理，归纳总结的方法来进行本文的研究工作。 关键词：唐代 乐工歌妓 诗人交往 研究 一、引言 （一）对前人研究的概述 目前，学术界对唐代乐工歌妓的研究成果可以说很丰富，除杨荫浏 《中国古代音乐史稿》、日本学者岸边成雄著《唐代音乐史的研究》一书，其中对太常寺乐工、教坊和梨园中的诗人、北里娼妓都进行了细致考察。20 世纪80 年代以后，出现了专门性研究论著如王书奴著《中国娼妓史》 一书，在第五章“官妓鼎盛时代”中列出七节来论述唐代的娼妓。以及毛水清的《唐代诗人考述》，另外还有柏红秀的三篇文章，《元稹与诗人交往考》《白居易与诗人交往考》以及《略论中唐诗人与诗人——兼析唐诗与音乐之关系》中有比较深入的研究。李昌集《唐代宫廷诗人考略》一文专考“太常寺”、“教坊”、“梨园”等机构的诗人，并提供了大量的资料出处。较为有名的是杨荫浏《中国古代音乐史稿》第九章中专列“著名燕乐艺人及其创造和贡献”一节，列出了将近百人的名单，并对许和子、任智方四女、康昆仑、何满子等人进行了简要介绍。此书歌妓与诗人没有直接碰撞的交往。 与此同时，毛水清的作品《唐代诗人考述》是从微观上把握唐代音乐家、歌手、民间艺人的生平事迹全书分为三个部分：前言、唐代越人小传、附录。毛水清教授分别对唐代130余位诗人(包括宫廷音乐家、文人音乐家、民间音乐家三大类)的生平、音乐成就等逐个进行具体的考索， 45 位， 8 位， 22位， 13 位， 2 位。这两篇文章研究元稹、白居易与唐代歌妓的交往比较深入。 由以上研究状况可以得出：除了王书奴《中国娼妓史》、毛水清《唐代诗人考述》中系统的研究了唐代歌妓的生活，其他文章均是研究个人与歌妓的关系，但是考察唐代歌妓与诗人的交往的著述和文章，目前学术界的研究显得略显不足，研究的空间相对而言还是比较大，亟需提升研究的水平与力度。 （二）本文主要研究目的 我们知道，诗歌属于文学艺术的范畴，它是一定时期经济社会发展的体现。唐代是诗歌繁荣鼎盛的时代，诗歌的发展与传播离不开乐工歌妓们的精心演唱与辛勤的创作。本文试图通过对市井歌妓与诗人交往的概况的述论，知道市井歌妓为什么会与诗人之间有往来，他们之间往来链接的桥梁纽带是什么，最终会产生哪些影响？诗人私募家伎的意图是什么，私家歌妓依靠怎样的方式来对诗歌进行传唱？诗人为别家声伎写诗的缘由及影响等等，笔者乐工歌妓为视角在对这些问题进行深层次述论的同时就可以更好的把握唐代的诗歌总体概况，这可以更好的为研究整个唐朝历史提供更好的参考价值。 1.通过对乐工歌妓的具体考证来窥探唐朝社会的状况 唐代乐工歌妓数量很大，但留有姓名、事迹可考者不多。刘再生《唐代的“音声人”》一文中曾说：“流传至今有姓名可查的唐代音声人不下二百余，其中多是歌者和乐手。”虽然相关的记载十分零散，研究者们还是爬梳搜罗，进行了一些具体考证。[1]杨荫浏在《中国古代音乐史稿》第九章中专列“著名燕乐艺人及其创造和贡献”一节，列出了将近百人的名单，并对许和子、任智方四女、康昆仑、何满子等人进行了简要介绍。[2] 2．进一步加深对唐朝歌妓分