唐代文论之一：陈子昂、杜甫、皎然和司空图.ppt

唐代文论总论 一、如何总结与评价汉魏与六朝诗歌成就 二、如何总结与评价盛唐诗歌特点与价值 三、如何总结与评价唐代格律诗的艺术特点与成就 四、唐代诗歌如何在盛唐之后得到发展 五、如何评价骈文及发展唐代散文 陈子昂与初唐诗论 一、初唐诗论的特点 1、反思齐梁文学 永明体，宫体诗，形式大于内容 2、倡导汉魏风骨 3、提倡南北风格融合 4、思考唐诗风格体貌 陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》 一、陈子昂的创作 诗学汉魏，主要写作古诗，很少写近体诗。 诗作很有风骨，风格悲壮苍凉 二《修竹篇序》内容疏解 与东方左史虬修竹篇序 东方公足下： 文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋、宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑。解君云：“张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。”仆以为知言也。故感叹雅制，作《修竹诗》一首，当有知音以传示之。 三、《修竹篇序》诗学要点 1、倡导具有风骨、兴寄的风雅诗风 继承汉魏、正始文学传统 对具有风骨、兴寄作品的注解： 骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。 2、反对华丽颓靡的诗风 晋宋风骨羸弱 齐梁辞藻艳丽 具有诗学批评意义，有感而发 3、诗学宗旨：复古 反对齐梁诗风，倡导汉魏诗风 四、意义及影响 1、扭转诗坛颓靡诗风，倡导汉魏风骨，为唐诗体制的形成及健康发展指出了方向。 2、诗学思想：以儒家的“诗言志”的诗学传统为理论指导。过于注重情志内容与诗歌政治道德功能，而忽略艺术要求。 按：其个人创作也即如此。 3、诗学批评上没有辩正看待齐梁诗风，漠视其艺术上的巨大成就。 4、陈氏诗论的优缺点都很明显，但对当时来说，矫枉必须过正，是有其历史的必然性与合理性的。 按： 李白在诗学思想上继承其诗学复古思想，而在创作实践中则大力学习南朝诗风。 杜甫则明确主张转益多师，别裁伪体；殷璠主张唐诗要兴象、声律、风骨兼备等，则逐步弥补修正了陈子昂诗学理论上的缺憾。 五、陈子昂的地位 元好问《论诗绝句三十首》其八： 沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。 论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。 按：兼论其创作与理论。 殷璠对盛唐诗歌创作经验的理论总结 一、盛唐诗歌的创作概况 二、《河岳英灵集》的编选 盛唐诗歌成就的展示 三、《河岳英灵集序》 盛唐诗歌体制风貌的经典总结 至如曹、刘，诗多直致，语少切对，或五字并侧，或十字俱平，而逸驾终存。然挈瓶肤受之流，责古人不辨宫商，词句质素，耻相师范。於是攻乎异端，妄为穿凿，理则不足，言常有馀，都无兴象，但贵轻艳；虽满箧笥，将何用之？自萧氏以还，尤增矫饰。武德初，微波尚在；贞观末，标格渐高；景雲中，颇通远调；开元十五年后，声律风骨始备矣。 按：揭示盛唐诗歌特点，同时也是提出自已的诗学主张： 兴象、声律、风骨兼备 或声律、风骨（含兴象）兼备 《河岳英灵集论》： 论曰：昔伶伦造律，盖为文章之本也。是以气因律而生，节假律而明，才得律而清焉。宁预于词场，不可不知音律焉。……齐、梁、陈、隋，下品实繁，专事拘忌，弥损厥道。夫能文者，非谓四声尽要流美，八病咸须避之，纵不拈缀，未为深缺。……故词有刚柔，调有高下，但令词与调合，首末相称，中间不败，便是知音。……璠今所集，颇异诸家，既闲新声，复晓古体；文质半取，风骚两挟；言气骨则建安为俦，论宫商则太康不逮。将来秀士,无致深惑。 按：《集论》专论声律：要讲究声律，但又不可拘泥。 参考：刘勰《文心雕龙·声律》、钟嵘《诗品序》论声律部分。 杜甫的诗论：  《戏为六绝句》及其他 一、《戏为六绝句》的特点： 1、论诗诗的开创者。 2、是其个人创作经验的总结，同时也是初盛唐诗歌创作的理论总结。 3、理论总结与诗学批评兼备。 二、《戏为六绝句》的版本 郭绍虞《杜甫戏为六绝句集解》，与《元好问论诗绝句三十首小笺》合刊，人民文学出版社，1978年第1版。 三、《戏为六绝句》论点简析 1、论诗兼主“清新”与“老成”，而要达此境界，须“不薄今人爱古人”。 其一 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 其五 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。 窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。 。