唐代玉器、诗歌、纹饰、纹样、团花纹在现代景观、园林、服饰中运用.ppt

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唐代玉器、诗歌、纹饰、纹样、团花纹在现代景观、园林、服饰中运用

十三、唐代文化在景观设计中的实例应用—大唐芙蓉园为例 山的布局:山石在园林中是不可缺少的造园要素,起着十分重要的构景作用。千姿 百态的置石组景能够丰富园林的内涵,山石在园林中的应用增加了园林的层次感,给人以无穷的精神享受。芙蓉园内山体主要分布在以紫云楼为中轴线的东翼,全园的最高点根据地形设置在了紫云楼东侧,山中峡谷设有诗径和以唐诗文化为主题的诗魂雕塑,重点表现唐诗文化的博大精深和其举世瞩目的成就。 芙蓉园正北处与紫云楼滆湖相望有连绵起伏的山丘,这样既可以隔绝园外嘈杂的声音,又可以遮挡园外的现代建筑,同时还连绵起伏的山形也能给人带来美的享受。这样的格局,使得紫云楼三面环山,即就是东面有唐诗峡、茱萸台,西面有全园最高的瀑布,北面有连绵起伏的山丘,以此三面高地形成对紫云楼大的环抱格局。 5、山水格局分布分析 十三、唐代文化在景观设计中的实例应用—大唐芙蓉园为例 水的布局:在园林设计中,水的处理通常有动态和静态之分,设计中也常用曲桥、沙堤、岛屿、汀步等分割水面,使水面显得层次丰富。而有的则以以亭、台、榭、廊划分水面,以山石、树木、花草等倒影水面,丰富水面的景色。也有以芦苇、莲荷、茭蒲等点缀水面。一般湖面容易侯成安静的景区,形成“清风明月本无价近水远山皆有情”和“亭台楼阁、小桥流水、鸟语花香”的意境。而大唐芙蓉园正是采用了这些营造方法营造平静的湖面的迷人风景。 芙蓉园中水体主要是蓄水成湖的芙蓉湖湖面,此湖湖水与曲江池遗址公园的水体相连。先通过芳林苑前芳林桥下跌落而下注入大池,大池南面设置了芙蓉池西与曲水流觞相接,东溪流通过芳林桥并流入大桥湖面,这样全园的水系就形成了一个完整的循环系统。 5、山水格局分布分析 十三、唐代文化在景观设计中的实例应用—大唐芙蓉园为例 芙蓉园内主题雕塑是反映公园主题的有效形式,芙蓉园的雕塑配置特点是:量少,选题适当,位置得体。整个园内的雕塑有三个题材,一个是以唐朝诗歌为题材的主题雕塑“诗魂”,第二个就是以唐朝女性文化主题的雕塑“丽人行”,第三个就是以儿童为题材的雕塑“儿童知乐”。“诗魂”是以唐代著名大诗人诗仙李白和诗圣杜甫等为代表的唐代著名诗人集合大型雕塑群“诗魂”(如图 4.15),诗魂位于诗径的朝南方向的坡上。 6、雕塑配置 图( 13.3):雕塑“诗魂”部分 十三、唐代文化在景观设计中的实例应用—大唐芙蓉园为例 芙蓉园内建筑主要都是“唐风建筑”,建筑外观主要色彩有灰色、白色、赭红,如青砖瓦,白墙壁,红屋脊等。但是金色也在芙蓉园内的建筑中有用到,如在紫云楼等少量标志性的重点部位有金色,这样就为整个建筑增添了几分皇家建筑的气氛,而紫云楼的室内装修色却主要以金色为主,这样对整个紫云楼作为皇家建筑就表现的很到位。如图(13.4),为唐风建筑紫云楼实际照片。 7、建筑风格及其布局 图(13.4):芙蓉园中主要建筑“紫云楼 十三、唐代文化在景观设计中的实例应用—大唐芙蓉园为例 (1)座椅 8、大唐芙蓉园中唐代文化的应用体现 座椅的造型可以是简单的几何形体,也可以是通过把几何形体变形成可供人坐的形式,然而一个能表现文化的座椅一定是通过对纹样的理解和把握,再通过提炼出富有唐代明化神韵的符号,并把这个符号加以变形和再设计,最终成为一个座椅的造型。 图(13.5): 斗拱形状的座椅 图(13.6):几何形状的座椅 十三、唐代文化在景观设计中的实例应用—大唐芙蓉园为例 如图(13.5)是大唐芙蓉园中的座椅,虽然没有利用唐纹样的具体形式,却是通过对唐代建筑的理解和对其神韵的把握设计而成的。这个园椅的造型就来自于唐代建筑斗拱的结构,如图(13.7),就是唐代建筑的斗拱结构。这个造型的座椅显得简洁而大方,斗拱的作为一种文化的符号,它不仅仅体现了我们对唐文化的理解,同时也向游人说明了唐朝建筑的发展情况,而且也向世界展示了唐代建筑技术的高超。 8、唐代文化的应用体现 图(13.5)斗拱形状的座椅 图(13.7)斗拱形状的座椅 十三、唐代文化在景观设计中的实例应用—大唐芙蓉园为例 也有一些座椅直接就是截取唐代纹样中的纹样部分在进行座椅设计,如图(13.6)座椅就是由 图(13.8)唐代角隅纹而来。也有以树池和座椅相相结合的形式, 8、唐代文化的应用体现 图(13.6):几何形状的座椅 图(13.8)唐代角隅纹 十三、唐代文化在景观设计中的实例应用—大唐芙蓉园为例 (2)园灯 8、唐代文化的应用体现 园灯主要有大型和小型两种,大型园灯主要是作为交通照明为主,小型园灯主要以烘托园林夜景为主,也提供一定的照明作用。园灯虽然是功能性的公园家具小品,但是它本身的艺术性却不可忽视,好的设计师会注意到园林的方方面面,就连园灯这样的小点也不例外,园灯做的好,对整个景

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