唐宋{精简}.ppt

第一本第四折，老夫人领崔莺莺上佛堂祭奠相国。崔莺莺的出场描写可谓惊艳，其笔法之绝妙，向为后世所赞。 [众僧见旦发科][末唱] 【乔牌儿】大师年纪老，法座上也凝眺；举名的班首真呆僗，觑着法聪头作金磬敲。 【甜水令】老的小的，村的俏的，没颠没倒，胜似闹元宵。稔色人儿，可意冤家，怕人知道，看时节泪眼偷瞧。 （三）“狡侠”——红娘 她既是豪爽、侠义、机智、善良的婢女，同时也是崔莺莺的恋爱心理观察者。她热情地为崔张二人传递书简，支持崔张二人的爱情。同时也狡黠调皮的点破崔莺莺的矜持。为后面崔莺莺勇敢地走出大门去西厢与张生定情作铺垫。 [红唱]半晌抬身，几回搔耳，一声长叹。 我待便将简帖儿与他，恐俺小姐有许多假处哩。我则将这简帖儿放在妆盒儿上，看他见了说甚么。 [旦云]小贱人，这东西那里将来的？我是相国的小姐，谁敢将这简帖来戏弄我，我几曾惯看这等东西？告过夫人，打下你个小贱人下截来。[红云]小姐使将我去，他着我将来。我不识字，知他写着甚么？ 【快活三】分明是你过犯，没来由把我摧残；使别人颠倒恶心烦，你不惯，谁曾惯？ 姐姐休闹，比及你对夫人说呵，我将这简帖儿去夫人行出首去来。[旦做揪住科]我逗你耍来。[红云]放手，看打下下截来。[旦云]张生近日如何？[红云]我则不说。[旦云]好姐姐，你说与我听咱！ 崔莺莺一方面放不下相府小姐的身份，另一方面她也无法确定红娘是否是自己的阵线的盟友。所以她一方面要利用红娘传书，另一方面又要提防红娘是老夫人的耳目。善良的红娘并不计较小姐的提防，她利用自己的聪明将崔莺莺心中的那层纸点破。表明自己是崔张爱情的坚定支持者。 二、汤显祖与《牡丹亭》 （一）生平 汤显祖（1550—1616），字义仍，号若士、海若、海若士，别署清远道人，晚年字号茧翁。所居书斋名玉茗堂、清远楼。临川人。 著有传奇《紫箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》。《紫钗记》是《紫箫记》的改本。后来将后四种合称“玉茗堂四梦”或“临川四梦”。 《游园惊梦》名句 （杜丽娘）【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇荡春如线。停半晌，整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。 （杜丽娘）【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！（合）朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的韶光贱！ （杜丽娘）【好姐姐】遍青山啼红了杜鹃，荼蘼架外烟丝醉软。春香呵。牡丹虽好，他春归怎占的先！ 杜丽娘出生于名门望族，太守之女。从小沐浴着封建礼教的熏陶。身边除了严父、慈母、迂腐的老塾师外没有什么知心的朋友。她在刺绣之余偶尔午睡片刻，在衣裙上绣上鲜艳的花鸟，都会遭受双亲的责备。 在封建礼教编织的重重围栏中，杜丽娘居然发现《诗经》的第一篇《关雎》那么动人，连圣人都不避讳爱情。于是青春的热流不住地诱导她对周围的人和事产生了怀疑。 当她偷偷地跑到花园游玩时，看到姹紫嫣红的景色，想起自己如花美眷的青春，于是她才意识到自己“一生爱好是天然”。她热情的张开双臂拥抱属于自己年龄的春天。在春天里将礼教这些陈腐的外衣统统跑到院落外，用一颗纯净、赤裸的心去体会满园春色关不住的人间。 杨慎与弹词 一、作者简介 杨慎（1488—1559），字用修，号升庵。四川新都人。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录，禀性刚直，每事必直书。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。 临江仙 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 《三国演义》开篇词 纳兰性德 一、作者生平 纳兰性德（1655—1685），字容若，号楞伽山人。隶满洲正黄旗，纳兰明珠之子。年十七补诸生，次年参加顺天乡试，成举人。康熙十五年（1676）中进士，选授三等侍卫，后迁至一等。虽为武职，性嗜艺文。著有《饮水词》、《通志堂集》。 长相思 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 王国维在《人间词话》中称赞纳兰词“以自然之眼观物，以自然之舌言情”，“北宋以来，一人而已”。 词在南宋中叶以后走上了典雅、繁复的路径，而纳兰的意义是在于恢复了北宋词人直率表情的传统。 纳兰生于贵族之家，生活环境优裕，但是他的词中不时透漏出哀怨、感伤之情。他将自己比喻为一匹自由奔驰的大宛马，但是这匹马却被拴在皇家的马厩里充当陪衬。 正是因为纳兰词中的那种无处不在的哀感