四川大学精品课程——中华文化{文学篇}——儒学文化与当代中国{第二讲}.ppt

中华文化 儒家文化与现代中国 第二讲：儒家文化与儒家学派 “儒家文化”是现代概念，是比儒家学派更久远的华夏文化传统 夏商周三代：孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，可知也；后之继周者，所损益，虽百世可知也。” 礼：制度、礼仪等等。 儒：柔也。术士之称。 胡适《说儒》：儒是殷民族的教士。徐中舒先生从甲骨文找到证据。 谢谦《中国古代宗教与礼乐文化》：古代之文化在宗教。孔子之前，商周，中国已形成天地人三元系列神宗教。 多神教与一神教。 三元系列神： 天神：上帝、日月星辰…… 地祇：后土、社稷、山川林泽…… 人鬼：先王先公、列祖列宗、先贤先哲…… 宗教仪式：礼乐与伦理。 宗教礼乐延伸到人事：周公制礼作乐，改造礼乐的意义。宋以前：周孔；宋以后，孔孟。 孔子是礼乐专家 礼乐教化，礼教与德教。 孔子与儒家学派 孔子的时代：礼崩乐坏。孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” 孔子的“文化认同”：以发扬光大华夏文化传统为己任，传授华夏“文化元典”即“六经”。 孔子首开私家讲学之风，有教无类，打破贵族垄断文化的传统。 孔子及其弟子：以传经的方式传道。《史记》：孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉。 后人遂将孔门称为“儒家”或“儒家学派”，所传之学称为“儒学”。 儒家学派是从上古华夏文化传统中发展出的一个学派。 班固《汉书》：儒家者流……游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。 儒家文化与儒家学派的异同 儒家学派不断在发展演变：汉唐经学、宋明理学、心学，现代新儒学，等等。 司马迁《史记·孔子世家》：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观孔子庙堂车服礼器，诸生习礼其间，余低徊留之，不能去云。天下王公至于贤圣众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言“六艺”者，折中于夫子。可谓至圣矣！ “教师节”与孔子塑像引发的争议。 儒家文化是一个比儒家学派更久远的文化传统，即华夏民族固有的文化价值，经孔子及其后学发扬光大，历代王朝提倡，融汇时代精神，同时汲取外来文化（如佛教）而形成的，中华民族曾经普遍认同的主流价值系统。 * *