四川省营山县回龙中学2015一2016学年高二历史12月检测试卷(含解析).doc

四川省营山县2015-2016学年高二12月检测 历史试卷 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题） ?1．董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B.提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”C.认为天子受命于天，地位不可动摇D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他【答案】D【解析】本题主要考查“罢黜百家，独尊儒术”。为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。A项是孟子提出的“民贵君轻”民本思想；B项是荀子提出的“君舟民水”论；C项体现的是董仲舒“天人合一”学说；“天人感应”学说认为如果天子无道，上天便会降灾于他，由此本题正确选项为D项。．“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为A.丰富和更新了儒学思想体系B.成为维护封建专制的工具C.压抑了知识阶层的个性发展D.重建了人们的价值与信仰【答案】D【解析】本题主要考查程朱理学。题干强调的是“对宋代以后中国社会的影响”，A项强调的是儒学思想的发展，故排除。紧扣题干中的“仗义死节之士远轶前古”，强调了程朱理学注重气节，对中华民族性格的培养具有积极意义。B项体现封建统治方面，故排除。C项体现知识阶层方面，故排除。因此本题选D。．五四运动时期，进步的思想家把明清之际的某人当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张A.民为贵，社稷次之，君为轻B.虽孔夫子亦庸众人类也C.保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣D.饿死事小，失节事大【答案】B【解析】本题主要考查李贽的思想。紧扣题干中的“明清之际”和“反孔的先驱”，联系所学知识可知是李贽。A项是孟子的主张，故排除。B项强调孔子就是“众人”，这与李贽主张的“不以圣人之言作为判断是非的标准”一致，故本题选B。C项体现“天下兴亡，匹夫有责”，属于顾炎武的思想，故排除。D项强调人的节操，故排除。．《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。’”薄伽丘用这则故事想要说明A.人生的目的就是追求幸福B.人的自然天性无法阻挡C.青年人从来不盲从盲信D.将女人比作祸水很愚蠢【答案】B【解析】薄伽丘人的自然天性无法阻挡．建国后各时期的教育方针具有不同的时代特点。属于“文化大革命”时期的教育方针是A.“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”B.“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”C.“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院”D.“肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想”【答案】B【解析】“文化大革命”时期“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”教育方针? 6．文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”；赞美“人性”，贬抑“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。造成这种社会现象的社会根源在于A.反对天主教会宣扬的神权封建思想B.资产阶级个人主义的反映C.资产阶级反对封建束缚，要求提高政治经济地位的反映D.资本主义商品经济的发展【答案】D【解析】根据“经济基础决定上层建筑原理”，正是资本主义的发展推动了资产阶级启蒙思想的发展。? 7．主教扯着嗓子喊：“教皇规定：……抢劫教堂的犯人出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧，当啷一响，灵魂就可以升天堂了啊！”对这一材料分析正确的是材料中的事件应该发生在16世纪初　材料中的事件成为路德宗教改革的导火线　该材料体现了教会的“因信称义”　该材料体现了教会对教徒的欺诈A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 【答案】B【解析】“因信称义”是宗教改革的主要要求，因此的理解是错误的。．有学者认为“从世界近代史的一般进程来看，传统农业社会不可能直接转变为现代工业社会。在这两个社会之间，一般要有一个以商业贸易发展为特征的过渡性社会。”就欧洲历史而言，符合这一“过渡性社会”的历史现象是A.自由主义经济贸易规则的确立B.人们日益追求人性的解放C.世界一体化进程的基本完成D.民主制度建立并居世界主流地位【答案】B【解析】人们日益追求人性的解放? 9．近代以来，人类在民主化领域取得了很大成就，下列与人类民主化进程密切相关的因素有资本主义经济的发展　启蒙思想家们的共同努力　资产阶级反封建斗争的展开　人民群众不断斗争的推动A.