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和 龢 “和”源于“龢”,又源于“龠”。 《说文》:“龠,乐之竹管,三孔,以和众声也。”龠是中国古代竹制的吹奏乐器,最初只有三孔,后来发展为多孔,即今所谓的排箫。“龢”以左旁的“龠”表形,以右旁的“禾”表声,表示吹时,从长短不同的竹管发出的“和和”乐音以调和众声。 引申出“和调”、“和谐”、“和合”、“唱和”等涵义。 龠 乐器 书册 和为贵 和而不同 需要 必须 这两种不同的文化模式,决定了解决矛盾的方式和手段的不同。二元对立的文化模式,由于强调矛盾的对立和冲突,认为只有通过你死我活的斗争,一方吃掉一方,才是解决矛盾最优先的选择,于是产生斗争哲学。 而多元统一的文化模式,由于强调此中有彼,彼中有此,因此只有通过沟通、协调的方式,才能达到共生、共存的目的,于是和解、共生成为最优先的选择,于是产生和谐哲学。 宋代大儒张载所提出的“有象斯有对,对必反其为;有反斯有仇,仇必和而解”的二十字箴言,是对中国文化多元统一思维模式的最精辟概括。 中国哲学并不否认矛盾的普通性。它只是强调,只有通过“和”的方法,才能化解矛盾和对立,从而达到共生、共存、共赢、共荣的目的。在这里,解决矛盾的手段和目的是统一的。 用西方一位大哲罗素的话说:“中国至高无上的伦理品质中的一些东西,现代世界极其需要。这些品质中,我认为‘和’是第一位的。”这种品质,“若能够被世界所采纳,地球上肯定会比现在有更多的欢乐和祥和”。 《“合”的哲學與“分”的哲學》 林思雲先生 “中國文明和西方文明是兩種非常不同的文明，中國人的思想方法與西方人亦有極大的不同。中國人與西方人在思想方法上的最大不同之一，就是中國人崇尚“合”的哲學，而西方人崇尚“分”的哲學。” 中醫與西醫的思想方法不同。中醫建立在‘合’的哲學上，強調‘天人合一’，把人體當作一個整體來看，不象西醫那樣頭疼醫頭，腳疼醫腳。而西醫則建立在‘分’的哲學上，強調‘分而治之’，把人體象機器那樣分成各個零件，然後分門別類去研究。西醫根據人體構造和病理病因，分爲內科、外科、眼科、耳鼻喉科、口腔科、皮膚科、神經科、小兒科┅┅醫生也進行分工，不同科的醫生看不同的病。而中醫則不分科，一個醫生看所有的病。在《紅樓夢》裏，不管是賈寶玉生病，賈老太生病，晴雯生病，也不管是什麽病，都去找一個王大夫看病。 心 肺 胃 肝 脾 肾 肠 脑 西医 人体解剖 分而治之 中医 人小宇宙 整体辩证施治 关系 经络系统 重经络，重整体。 通则不痛， 不通则痛 。 自愈力 免疫力 自组织力 重在调与防 保持经络畅通 上医治未病 西医在治 手术加药物 外力 破坏 抗生素之灾 经络理论在人力资源管理中的应用 《第五项修炼》 彼得.圣吉 改善心智模式 团队学习 系统思考 自我超越 共同愿景 经络 关系 文化 价值观 三个臭皮匠， 抵个诸葛亮。 三个诸葛亮，不抵臭皮匠。 蜂巢理论 马克思对全局优化的解析 “蜜蜂建造蜂房的本事，使那些高超的建筑师都感到脸红。” 马克思《资本论》 “但是，最蹩脚的建筑师也比蜜蜂強， 因为，他在建造蜂房之前，首先在头脑里把它建成了。” 全局优化 整合优势 要点： 和 顺应环境 宽以待人 欲理合一 众 组织是乾， 我是坤！ 度 有欲，有节！ 欲大则小， 欲多则少！ 摈弃功利化！ 克服近视病！ 破我执，能放下！ 以出世之心态， 做人世之事业！ * * * * * * * * * * * * * * * * 《象传》： 乾：天行健，君子以自强不息！ 坤：地势坤，君子以厚德载物！ 中华民族之伟大精神！ 龙马精神！ 李斯 和坤 倪润峰 张良 范蠡 范蠡： 春秋时代 吴：阖闾 夫差 越：勾践 功成名遂身退，天之道也！老子 “狡兔死，走狗烹； 飞乌尽，良弓藏。” 文仲死！ 范蠡商 陶朱公 经商有道：易之哲学 供给=需求 价格 论其有余不足，则知贵贱； 贵极则反贱，贱极则反贵； 贵出如粪土，贱取如珍珠。 人们贪婪我恐惧， 人们恐惧我贪婪。 巴菲特 博傻！ （五） “泰”卦悟解 （“泰”中的大智慧） ［1］ 变则通 通则泰 穷则思变，变则有机。固而亡。 泰 坤 乾 天 主（领导者） 为大 地 从（下属） 为小 小往大来，吉亨。 小往 大来 天地之位，天上地下。泰为乾下坤上，位置颠倒，须正位。乾上行为大来，地下行为小往。往来则为变，变则通，就有机会与希望。 坤下行三阴为水 水 乾上行仍为三阳 先有泰卦，后有泰字。 阴阳交，万物生。对于人，大有益！ 乾为阳，阳气轻盈上行。坤为阴，阴气浊重下行。阴阳相交，万物滋生，大千世界，繁盛通泰。 火上行，寒下沉，阴阳调和，全身通泰。 最怕上交火下交寒，阴阳不调，痛苦不堪。 ［2］ 三刚三柔 至高智慧 阴阳均衡