国家形象和当代国际关系解读.ppt

重塑国家形象确立全球地位的策略选择 山东大学政治学与公共管理学院 方雷 第一个问题：与中国有关的大国关系和周边关系 中美关系：理性大于感情 1、中美关系的定位。 战略伙伴关系→建设性战略合作关系 利益相关者关系→战略合作关系 对华政策议题→全球框架下开展合作 2、中美之间的战略不对称 美国的既定战略是：在保持基本战略合作关系的前提下尽可能阻止中国的发展； 中国的基本战略是：尽可能小的代价保持战略合作关系 有措施无境界，有细节无大局。 经济上改变被动局面 军事上化解孤立 政治上要有大国思维和另辟蹊径的智慧 外交上不应过分看重中美关系 观念上破除亲美和崇美情结 策略上打好手中的牌，国债、外汇、常规武器、朝核问题、伊核问题、反恐、金融危机 中日关系：感情大于理性 中日关系的定位：战略互惠 双边关系的误区，双方都有责任 1）中国方面的反思 战争罪责追究的失误 战争赔款的问题（ODA问题） 2）日本方面的责任 靖国神社问题 教科书问题 钓鱼岛的问题 中日之间战略定位冲突，中国应确立在东亚的战略地位中对待中日关系。 中欧关系：感情与理性兼备 中欧关系定位为战略合作伙伴关系。 两大文明策源地，有底蕴，有感情，有利益。完全可以互相借重。 欧洲一体化的经验值得借鉴。 继续使用经济牌。 与东欧的关系有意识形态阴影。 中俄关系：感情和理性都不足。 定位是中俄全面战略协作伙伴关系。 感情不足一是近代以来对我们领土的侵蚀，二是社会主义时期伤了感情，中苏交恶，珍宝岛战役；三是冷战后也没有培养出来感情。 俄罗斯这个双头鹰还是向西看的比较多，没有充分认识到中俄关系的重要性。 俄罗斯仍然停留在威权阶段，而且其市场经济的发育远不如我们 主要还是靠军火和能源输出支撑其发展。 中朝关系：谈不上感情，理性上主要是安全考虑。 谈感情只是老一辈的事情，现在中国人几乎没有对朝鲜的好感，当然他们也不喜欢我们。 有点无赖的穷亲戚，但可以是一张牵制韩国和日本的牌。 中韩关系：感情与理性都一般。 感情上，主要源于其国民性中有值得我们学习的地方，敬佩韩国人的坚毅。 中韩经济交往早期还有招商引资的价值，随着中国的崛起，其作用和地位在降低。 半生不熟的岛国文化，单一民族的偏执主义，狂妄的民族主义引起中国人的反感。 中印关系：无所谓感情，理性上主要是文明的竞争。 四大文明古国 三大文明的比较 在金砖五国机制下发展与之关系 未来可能是一个重要的竞争对手 中国与东南亚的关系：无所谓感情，主要是利益 异质化程度太高，整合难度很大 文化上除了受儒家思想影响之外，有伊斯兰教国家，印尼、马来西亚，有佛教国家，泰国、缅甸、老挝，还有印度教的影响，如新加坡。 经济发展程度上有新型工业化国家，四小龙，还有比较落后国家，缅甸、老挝 区别对待，分而治之，防止他们外交上联合。 中国与中亚的关系 感情上主要是少数民族有一些联系，但这些少数民族的比重不大。 理性上主要是安全考虑，反恐、反分裂。 上合组织的重要性。 重点在于与俄罗斯争取主导权。 中蒙关系：感情疏远，理性不足，重视不够。 大呼拉尔上有议员提出回归中国，那只是一面之词，或者是想当然。 敌视中国。 美日在拉他们。 应加大援助力度。 大陆与台湾的关系：感情与理性的单相思 1、统一与一统的关系 王道与霸道 2、台湾民主化进程和意义 台湾民主是一个畸形民主，它是以台湾社会的撕裂为代价的。 台湾民主的价值在于，他们是在中国文化背景下，对于源于西方的这种民主的尝试和探索，是在为我们探路，积累经验，应该多研究、多观察，而不要过多干涉。 第二个问题：策略选择 第一，凝造核心价值。 第二，担承全球责任。 第三，参与规则制定。 第四，有效规避风险。 第五，开展公共外交。 第一，凝造核心价值。 天下为公、同舟共济、己所不欲勿施于人、和谐、科学发展、和平共处、独立自主等价值观； 儒家思想中的“仁、义、礼、智、信” 法家思想中的“明令显法”、凡治天下必因人情（民心） 道家思想中的“道法自然”、“天人合一” 墨家思想中的“兼爱非攻” 第二，担承全球责任。 中国已经走上了现代化的快车道 诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨：“中国自1979年改革开放以来，每10年就使产出和收益增加一倍。在人类历史上，还从来没有这么多的人，经历过这么快的增长”。 中国的经济奇迹只是让世界大吃一惊，还没有赢得世界的普遍尊重。 复兴的中国文明应该是世界性的,应当仁不让地承担其文明层面的全球责任。中国的发展只有承担对现代问题的全球责任和历史责任,体现出应有的全球性价值,才会有能力独立自主地应对各种现代问题的挑战，也才能确立我们在全球的战略地位。 第三，参与规则制定。 18世纪后期的第一次科技革命以蒸汽机为先导，19世纪末的第二次科技革命以电气化为先导，20世纪40年代的第三次科技革命以电子信息技术为先导