文化生活_第二单元第四课_文化的继承性与文化发展.ppt

易错易混警示 1．传统文化具有稳定性，是一成不变的 【警示】传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。因此，传统文化稳定性是相对的，不是绝对的、一成不变的。 训练1 古孝称“父母在，不远游”，但现在为了求学、为了事业，许多年轻人都不得不离开父母到别的城市去发展，但这并不意味着不孝，只要经常给父母打个电话，报个平安，关心一下他们的生活，父母就很满足。材料主要说明(　　) A．传统文化中有精华也有糟粕 B．传统文化不适应社会发展，应彻底否定 C．传统文化应与时俱进，不断满足人们的精神需求 D．传统文化应随着个人的需求相应变化 解析：选C。本题考查传统文化的影响。材料讲的是“父母在，不远游”这一古孝与时俱进地发展，在新的时代背景下满足了人们的精神需求，故选C。A说法正确，但不符合题意；传统文化应随着时代和社会的发展变化而发展变化，B说法绝对化；D说法错误。 2．文化传承就是原封不动地继承传统文化 【警示】 (1)文化传承是指文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。包括“文化继承”和“文化发展”两个方面。 (2)文化传承，不是原封不动地承袭传统，而是有所淘汰，有所发扬，要取其精华、去其糟粕。文化传承必然要继承优秀的传统文化，并在继承的过程中，不断推陈出新、革故鼎新，推出体现时代精神的新文化。 训练2 对待中国传统文化,既有“全盘继承”的“守旧主义”，也有“全盘抛弃、彻底西化、完全欧美”的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。它们的共同错误在于(　　) A．否定了传统文化鲜明的民族性 B．违背了“取其精华，去其糟粕”的原则 C．否定了传统文化的相对稳定性 D．违背了各民族文化一律平等的原则 解析：选B。材料中两种情况的共同错误在于对传统文化持有不正确的态度:“守旧主义”的错误在于对传统文化全盘继承,“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误在于对传统文化的全盘否定。因此,二者都违背了“取其精华,去其糟粕”的原则。 3．对待传统文化，先有文化继承，后有文化发展 【警示】对待传统文化，既要继承，又要发展。文化的发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。把继承和发展分为先后，是不科学的。 训练3 赛龙舟是端午节最具有代表性的集体活动项目。过去龙舟竞渡只是一种传统习俗，但如今这项古老运动所象征的积极向上、团结进取的精神促使其演变为企业培养员工团队精神的一项运动。由此可见(　　) ①传统文化如果能顺应社会生活变迁，会对社会发展产生积极作用　②创新是继承的必然要求，继承传统文化要不断推陈出新、革故鼎新　③继承是发展的基础，只要继承传统文化，就能发挥其积极作用　④传统文化是文化发展的包袱，需要大胆改革，敢于抛弃 A．①②　　　　　　 B．②③ C．①③ D．①④ ? 解析：选A。本题考查传统文化的影响、传统文化的继承与发展。赛龙舟这项古老的运动在今天演变为企业培养员工团队精神的一项运动，这说明顺应社会生活变迁的传统文化对社会发展具有积极作用，也说明继承传统文化要不断推陈出新、革故鼎新,故①②符合题意，③④的说法片面化,故选A。 社会生活链接 德政千秋，孝行天下 【背景材料】(链接生活实例！) 材料1：舜帝是我国上古时期三皇五帝 之一,被后人誉为百孝之首、道德之祖 和文明之元,同时也被尊称为“德圣”、 “孝祖”。舜文化是中国传统文化的 重要组成部分，以父义、母慈、兄友、弟恭、子孝为代表的五教理念和以明德思想为代表的德政思想是舜文化的基本内涵，这些重要的思想为中华民族世代相传，对我们当前构建社会主义和谐社会，具有非常重要的借鉴价值。 材料2：2012年10月23日，以“德政千秋，孝行天下”为主题的公祭舜帝金秋大典暨第三届中国·运城德孝文化节在山西省运城市盐湖区舜帝陵景区古柏广场隆重举行，来自世界各地的华人代表及社会各界群众近万人在此公祭虞舜圣帝。本届中国·运城德孝文化节不断创新活动的内容和形式，举办了德孝论坛、德孝歌曲征集、专辑推广、老年人才艺大赛、德孝楷模、孝顺媳妇评选等一系列节庆活动和德孝实践，深入挖掘舜帝德孝文化内涵，积极探索弘扬中华优秀传统文化的载体和途径，广泛弘扬了德孝文化，使德孝文化进一步深入群众、深入人心，优秀的传统文化得到更好的传承与发扬。 【命题视角】(打开思维之窗！) ?命题角度1：结合材料1，简述中国传统文化的特点。 提示：(1)传统文化具有继承性。德孝文化作为中国传统思想和道德观念,历经数千年，其五教理念和德政思想，世代相传,生生不息，已成为中华文化中一个非常重要的组成部分。 (2)传统文化具有相对稳定性