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03聊斋·青凤
乔光辉 博士 一是自由恋爱、自由结合的具有初步民主主义思想的理想爱情。如《小谢》、《莲香》、《婴宁》、《红玉》、《香玉》等。 二是反抗封建礼教和黑暗势力的反叛型婚姻。如《鸦头》、《连城》、《细侯》等。 这类故事的女主角花妖狐魅女子,表现为对爱情的追求大胆勇敢,如《红玉》的狐女红玉:“自墙上来窥。视之,美;近之,微笑;招以手,不来亦不去。固请之,乃梯而过,遂共寝处。”她们对爱情执着专一,忠诚不渝,而且聪明美丽,多才多艺,具备种种美好的品德。 鲁迅:“使花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类。而又偶见鹘突,和复非人。” 作者善于把描写对象的幻想特征和现实特征巧妙地结合在一起,把非人的特征和人的性格统一在一起,既写她们来自非人的世界,有着原物的特征和超凡本领,又写出她们具有现实中人的思想品格。如《翩翩》、《香玉》、《绿衣女》等。 《青凤》是人狐之恋的一篇代表性作品,写的是狂生耿去病与狐女青凤的恋爱故事。 这是夜晚发生在一座“半旷废”的豪宅里的爱情故事,男主人公是一个“狂放不羁”的21岁的书生,女主人公则是一个“弱态生娇,秋波流慧”的15岁的狐女。狐女有一个完整的狐狸家庭,有从父母,有从兄长,而且出身于显赫名门,远祖曾是帮助大禹治水的涂山九尾白狐精。其后代亦懂儒明经,诗书继世,门阀了得。 耿家原是大户人家,后来衰落了,虽然楼阁连绵不断,但大都荒芜了,因而经常闹鬼,室门经常无缘无故地打开,家人常半夜三更尖声惊叫,于是不敢住了。耿家搬进了别墅,这大宅中鬼却闹得更凶了。 耿家侄子去病,为人放诞,喜欢搜奇捉怪,就告诉家人:如有奇怪的事情发生,就马上告诉他。本文写了他的三次遇狐经过: 第一次:耿生拨开草丛,顺着灯光登上曲折的楼道,暗中观察,发现一室内双烛高烧,照耀如同白昼。一家四口:一个儒者打扮的老人,一个老妪,一个少年,一个少女,在那里饮酒谈笑。耿生一下子闯进去,一家人吓得赶紧躲避,只有老头大着胆子询问,经过交谈,消除了恐惧,于是一家人与耿生相叙。少女叫青凤,为老头的侄女,长得美貌绝伦,人间无双。 耿生被其美貌惊得魂飞魄散,难以自持,桌下乱踩金莲,传递信息,少女似乎也不太拒绝。耿生终于坚持不住了,拍案而起:“如能得到这样的绝色女子做老婆,即使是让我南面称王,我也不换!”一语惊倒四座,瞬间窜避,无影无踪。 第二次:第二夜里又去,影响皆无。干脆携书读于楼下。一厉鬼出现在他的面前,面目狰狞,耿生不为所惧,针锋相对,结果反把鬼给气跑了。第二天半夜,听到楼后有开门声和细碎的脚步声,青凤出现了,耿生狂喜过望,二人相携相拥。 正当二人缠绵之际,突然老头出现了,严厉训斥青凤不守礼节,二人走后,耿生还听到她的哭泣声,心如刀割,向着青凤哭泣的地方高声对老头说:“有本事朝我来,不要拿一个女孩子出气!”结果从此楼上再也没有了动静。 第三次:耿生的叔叔听到耿生的艳遇后,不论价钱,把这所大破宅子卖给了他,耿生全家搬了进去。到了清明节扫墓,耿生于路上遇见两个小狐狸,被狗追赶,一只落荒而逃,一只惶恐道上,向耿生摇尾乞怜。耿生抱回家去,放在床上,原来是青凤。耿生如获至宝,于是二人结合了。 结局:夫妻恩爱,过了二年。一夜,孝儿突然闯进,说家父有难,如果明天莫三郎猎着狐狸,让他一定留下来。耿生为当年老头训斥青凤事,一直耿耿于怀,假装不同意,孝儿只好痛哭而去。第二天耿生从莫三郎处要来那只受伤的黑狐狸--孝儿之父、青凤之叔。后来人狐两家亲如一家,孝儿还做了耿生嫡子的老师。 耿生之狂 表现在思想上的异乎常人,行为上的放诞不羁。耿生对鬼妖之类表现出浓厚的兴趣。行为更是出格,勇闯狐狸家宴,谈笑风生,旁若无人。人狐之恋,大多是狐狸主动找上门来,该文中的耿生,却是一二再、再而三地寻找美丽的狐狸。到后来人狐一家,其乐融融,人为狐婿,狐为人师。这一性格,实际是显示他性格中潜在的叛逆性。 耿生之痴 耿生之痴表现为对狐女青凤的一往情深,执着追求。夜闯家宴,已知道其非人类,但他无所畏忌。初次相见,当着全家人的面,就勇敢地向青凤表达爱情,竟至急不可耐,拍案而起。他“狂放不羁”,但在青凤面前,不惜“长跽”,殷切致语:“得一握手为笑,死不憾耳。” 爱情刚刚开始,他就不惜“刀锯斧钺”加身,勇敢同封建家长斗争。当青凤要求他“无以非类见憎”时,他说:“日切怀思,系于魂梦。见卿如获异宝,何憎之云!”耿生之狂,是因情而狂;耿生之痴,是因情而痴。人狐异类,幽明难通,但礼教合一,无处不在。不狂不痴,则不足以通狐妖、破礼教。这就是这一形象的意义所在。 青凤 青凤形象也有两个特点:一是她的娇而慧,一是她的叛逆性。 青凤的娇而慧 耿生第一次与青凤近距离接触,眼中的青凤是:“弱态生娇,秋波流慧,人间无其丽也。”其美貌人间绝伦。对于其“慧”,“叟”介绍道:“颇惠(慧),所闻见,辄记不忘。” 与耿生结合后
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