第四章 隐失的诗人和诗派.ppt

第四章 隐失的诗人和诗派 ——文学与新闻系 张文通 第四章 隐失的诗人和诗派 一、诗歌道路的选择 浪漫向度： 郭沫若——闻一多、徐志摩——何其芳 现实向度： 蒋光慈、殷夫——蒲风、艾青、田间、臧克家——“七月”诗派 现代向度： 李金发——戴望舒——“九叶”诗派 在40年代末到50年代前期，“选择”表现在两个方面：一是为当代新诗确立思想艺术规范；二是对新诗历史重新进行整理、评价。 在50年代初，确立了解放区诗歌和新诗中的“革命诗歌”在新诗史的主流地位。 诗服务于政治，诗与现实生活、与“人民群众”相结合，是当代诗歌观念的核心。 二、普遍的艺术困境 对新诗“传统”的选择使诗歌“主流”“窄化”，将一批诗人排除在诗界之外；另外，某些诗人的创作个性、艺术经验，与此时确立的写作规范发生冲突，导致他们陷入创作的困境。 建国以后，郭沫若热衷于在诗中写标语口号以配合各项任务。新中国一成立，他就写了一个《新华颂》，这首诗虽然很好地配合了形势，但像《女神》中所有的灵气已荡然无存。 人民中国，屹立亚东。 光芒万丈，辐射寰空。 艰难缔造庆成功， 五星红旗遍地红。 生者众，物产丰， 工农长作主人翁。 使我光荣祖国， 稳步走向大同。 …… ——郭沫若《新华颂》 讴歌斯大林（《斯大林万岁》1949年11月）、毛泽东（《毛泽东的旗帜迎风飘扬》1952年6月）、党（《颂党庆》1961年6月） “钢铁可以打成针/宝石可以钻成花/谁说咱们脑筋不开化/以前的日子咱们当牛马/读书识字莫说它/有嘴谁敢说半句话/如今呢？咱们当了家。” 作家李陀说：“谁能相信这是写《女神》的同一个作者郭沫若写的呢？”“ 《新华颂》这大概是郭沫若一辈子里写得最糟的诗，也许是自有诗歌以来最糟的诗。” 《学科学》： “学科学，学科学，科学人人都该学。科学处处都需要，科学门门少不了。” 《学文化》： “毛主席告诉咱：咱们工人阶级当了家。要把中国现代化，要把中国工业化，当家的主人翁，必须学文化。” 《咒麻雀》 麻雀麻雀气太官，天垮下来你不管。麻雀麻雀气太阔，吃起米来如风刮。麻雀麻雀气太暮，光是偷懒没事做。麻雀麻雀气太傲，既怕红来又怕闹。麻雀麻雀气太娇，虽有翅膀飞不高。你真是个混蛋鸟， 五气俱全到处跳。犯下罪恶几千年，今天和你总清算。毒打轰掏齐进攻，最后方使烈火烘。连同武器齐烧空，四害俱无天下同。（1958年4月21日《北京晚报》） 《献给在座的江青同志》：“亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样，你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想，你奋不顾身地在文艺战线上陷阵冲锋，使中国舞台充满工农兵的英雄形象。”（1967年6月5日） 《水调歌头·粉碎四人帮》：“大快人心事／揪出四人帮／政治流氓文痞／狗头军师张／还有精生白骨／自比则天武后／扫帚扫而光／篡党夺权者／一枕梦黄梁。”（1976年10月21日） 臧克家：颂诗时代的高产诗人 《在毛主席那里作客》 一封信吹起了一阵猛烈的风， 每一颗心像鸣报喜讯的一口洪钟， 这封信，它的分量抵得上千斤重， 触动它一下，也要把手放得很轻，很轻， 它来了，它终于来了， 写它的那只大手呵， 写下了多少辉煌的大作， 成了真理的星座， 永恒地照耀在人类的上空。 卞之琳《向水库工程献礼》： 摔脱了大衣抓扁担， 人海里洗了一个风沙澡。 给水库献上一滴汗， 喜悦的心跳像鱼跳。 徐迟《快乐的幻想》： 虽然柴达木盆地寸草不生， 唐古剌山顶空气稀薄， 这里却好啊，景致太好， 大可以在这里修建休养所啦！ 何其芳：《回答》 一 从什么地方吹来的奇异的风， 吹得我的船帆不停地颤动： 我的心就是这样被鼓动着， 它感到甜蜜，又有一些惊恐。 轻一点吹呵，让我在我的河流里 勇敢的航行，借着你的帮助， 不要猛烈得把我的桅杆吹断， 吹得我在波涛中迷失了道路。 二 有一个字火一样灼热， 我让它在我的唇边变为沉默。 有一种感情像海水一样深， 但它又那样狭窄，那样苛刻。 如果我的杯子里不是满满地 盛着纯粹的酒，我怎么能够 用它的名字来献给你呵， 我怎么能够把一滴说为一斗？ 八 我祖国的疆域是多么广大： 北京飞着雪，广州还开着红花。 我愿意走遍全国，不管我的头 将要枕着哪一块土地睡下。 “那么你为什么这样沉默？ 难道为了我们年轻的共和国， 你不应该像鸟一样飞翔，歌唱， 一直到完全唱出你胸脯里的血？” 九 我的翅膀是这样沉重， 像是尘土，又像有什么悲恸， 压得我只能在地上行走， 我也要努力飞腾上天空。 你闪着柔和的光辉的眼睛 望着我，说着无尽的话， 又像殷切地向我期待着什么—— 请接受吧，这就是我的回答。 艾青，建国后当然也有很多好诗，但是过分追求通俗易懂对他的创作也有负面影响。