重读鲁迅骂孔子_期刊-会议论文.pdf

　　摘要:骂孔子,是鲁迅的原话。鲁迅一登上 中国现代新文坛就开始了骂孔子。鲁迅骂孔子 集中于三个时间段即1918～1919年、 1923～1926年、1933～1935年。鲁迅在这三个 时间段写的小说与杂文中有七八十篇涉及骂孔 子。鲁迅骂孔子是因厌恶和尚,恨及袈裟,骂的 重点对象是打着倡导尊孔读经旗帜而心怀别样 目的的权势者和想做权势者的圣人。意在推开 古人,将自己的真心的话发表出来,诉求立人之 终极关怀。重读鲁迅骂孔子,拟用鲁迅的批判精 神,对鲁迅骂孔子重新加以审视,抉择出必将保 留的和不必保留的,以提升善于传承孔学国学人 文精神的本领,汲取于今建设与繁荣中国特色社 会主义新文化所需的养分。 　　关键词:重读;鲁迅;骂孔子 　　中图分类号:G254文献标识码:A文章编号 :1008-6269(2010)03-0091-04 　　 　　一、背景:重读鲁迅骂孔子的由来 　　重读鲁迅,并非始于今日,早在20世纪80年 代初期就开始了。鲁迅研究应回到鲁迅那里去 ,便是80年代初期重读鲁迅的标志性主张。接着 而来的是重写文学史的呼声,由此形成重读鲁迅 热潮。中国现当代文化文学界的同行们几乎都 进图书管、资料室,认真研读鲁迅的著述文字及 相关史料,认真思考过去给予鲁迅的种种评价。 这次重读鲁迅热潮之后,问世了一批具有突破性 与开创性价值意义的鲁迅研究专著,比如王富仁 的《呐喊彷徨综论》、钱理群的《心灵的探寻 》、王乾坤的《鲁迅的生命哲学》等等。20世 纪末21世纪初的近10年间,重读鲁迅热潮又一次 掀起,不过另类声音较多,甚至将污水泼向鲁迅 。比如说什么鲁迅犯了重婚罪,鲁迅暗恋萧红 ,鲁迅狎妓;说什么鲁迅连袁世凯都不敢去暗杀 ,还算什么爱国者;说什么鲁迅批判国民性来源 于西方传教士;说什么鲁迅只靠一堆杂文和几个 短篇小说是站不住脚的,算不上伟大的文学家 ;等等。这些林林总总的声音与污水汇成了一股 打倒鲁家店的呼声!这一呼声其实包藏了一个极 为阴暗的心理与目的,即他们说的鲁迅挡了他们 的路,妨碍了他们自由呼吸。当然,这次重读鲁 迅热潮,也出现了一些力排众议的有拨乱反正意 义的著述文字。比如朱正和邵燕祥合著的《重 读鲁迅》便是代表性的专著。我的重读鲁迅骂 孔子,便是在这次重读鲁迅热潮中孕育而成的。 这可以说,是我这个论题产生的一个背景。我这 个论题产生的第二个背景,是近10年里出现的孔 子热潮国学热潮。从20世纪末期到21世纪初期 近10年间,孔子热国学热不断,而且愈来愈热。 甚至把读孔子、读国学机制化了。有个人办的 少儿《论语》学习班,双休日或寒暑假由家长陪 着小孩去读;有名牌大学或研究机构办的多家孔 子国学班,名企老板于双休日打飞的去学习;更 有多家孔子学院,中国有,外国也有;2004年创办 的以孔子与当代中国为主题的中国文化论坛,汇 集名家讲演,还出版了一部《孔子与当代中国》 专著;中央电视台的百家讲坛,有几位教授、专 家讲《论语》、讲孔孟;等等。这是共和国60年 历史上和近100年中国近现代历史上,少有的文 化现象。这一热潮,煽动起一部分知识分子的野 心即把孔子为代表的儒家思想定为国家意识形 态、把孔学国学推向世界成为世界文化引领者 。我的重读鲁迅骂孔子便形成于这一孔子热国 学热之中。我的重读鲁迅骂孔子,拟用鲁迅的批 判精神对鲁迅骂孔子重新加以审视,抉择出必将 保留的和不必保留的[1],以提升善于承传孔学 国学人文精神的本领,汲取于今建设与繁荣中国 特色社会主义文化所需的养分。 　　二、五四时期:鲁迅骂孔子 　　骂孔子,是鲁迅的原话,见于1935年4月28日 鲁迅写给萧军的信。鲁迅在信中对萧军说:我正 在为日本杂志做一篇文章,骂孔子的。鲁迅说的 文章,是指发表于同年日本《改造》杂志上的《 在现代中国的孔夫子》。鲁迅还在信中告诉了 萧军他为什么骂孔子?鲁迅说:因为他们(日本人 )正在尊孔。日本人尊孔,中国人鲁迅骂孔。鲁 迅的态度就是那么鲜明,鲁迅的方略就是那么针 锋相对。因为日本军国主义正打着孔子的仁政 、王道的旗号,施行其侵略中国的目的。因此 ,鲁迅跟日本军国主义对着干。这种对着干是理 性的智慧的,而不是什么凡是敌人拥护的,我们 就要反对那种价值判断的对着干。 　　事实上,鲁迅骂孔子并非始于此文,也并非 仅仅针对此事。可以说,骂孔子,流贯于鲁迅的 整个文学创作生涯中,形成了一种强势话语。就 我的不完全统计,鲁迅骂孔子集中于三个时间段 :一是1918～1919年,二是1923～1926年,三是 1933～1935年。仅就鲁迅的小说与杂文这