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大济旅游景区导游词参考资料 .doc

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大济旅游景区导游词参考资料

大济旅游景区导游词 一、旅游线路: 大济路——扁鹊庙——双门桥——古地道——达德堂——聿新堂——玉洁冰清——慎修堂——慎德堂——修德堂——吴氏宗祠 二、导游词内容: 各位团友: 今天我们旅游有目的地是大济历史文化村。那么,大济历史文化村有哪些看点呢?经过总结,大济历史文化村以下四大看点: 一、千年古民居,墙高院深、雕梁画栋、历久弥新;二、巍巍进士村,人才辈出、群贤毕至、脍炙人口;三、神秘古地道,谜团重重、悬而未决、江南奇葩;四、庄严扁鹊庙,晨钟暮鼓、香火鼎盛、八方来朝。 据《吴氏宗谱》记载,大济村所在地以前曾为一片椤树林,故名椤洋源,隋朝时,为罗、缪、华、张诸氏开拓,唐天祐元年(904),吴氏始祖吴袆从会稽(今绍兴)迁居松源镇,北宋景德元年(1004)五世孙吴崇煦又迁居大济,始称大济村。 自吴氏五世肇基祖吴崇煦迁居来此,注重智力投资,不惜重金兴办文教事业,使这个历史上不足三百人的村庄从宋仁宗天圣二年(1024)至理宗宝佑四年(1256)的232年间小村陆续涌现出了26位进士及非进士出身涉足仕者的100余人。故被誉为“进士村”。 一门双进士,兄弟同榜,舅甥同登,四人同科,大济进士名动一时,也留下了许多脍炙人口的佳话。大济因而成为浙南边陲的一颗文化明珠,大济吴氏宗族成为社会上有较大影响力的大望族。如北宋吴桓的长女是抗金名将,长子吴彦申是北宋宰相李纲的母舅,李纲之母被册封为“卫国夫人”,名相文天祥是濠州派许国公吴渊的外甥和学生,与大济是至近宗亲,所以李纲为吴彦申作“墓铭”志,文天祥为吴氏撰“谱序”。 因有梧桐树,召来金凤凰。南宋时,著名哲学家王阳明先生曾到大济讲学,并书写了一块牌匾:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民游之,不得志独行其道。”顺治时,处州知府周茂源曾于1657年作《日涉园记》以记其游园之感,并与园主人吴王眷、吴运光等就此结成文友,在其于顺治十八年(1661)离任前夕重游庆元告别友人时,作诗《辛丑春日俚言奉别吴上宾,吴天玉诸年翁并正》。清康熙年间名儒陆珑琪慕名来大济游学,在“日涉园”讲学三年(著入陆氏《南游记》),在庆元县光绪三年版《旧志》中记载他与吴运光、吴王眷的文学佳话,在《吴氏宗谱》中尚有陆珑琪为吴运光作的70寿辰文章。吴氏大理中宅祠壁上手书了父子、兄弟、夫妇、朋友四箴。民国时期,孔子南宗第七十四代奉祀官孔繁豪恭护孔子夫妇圣像,曾避隐于大济,死后葬在大济的仙宫山。 由于大济村的辉煌历史以及在社会上的特殊地位,至今尚保存有金甃街(古道)、接官亭、古地道、卢福神庙、吴氏宗祠、明清时代民居、木拱廊桥、祠堂山古墓群等古建筑,具有较高的历史文化价值和艺术价值。至今,大济村明代时期的民居现存有聿新堂、怀德堂、世德堂、裕德堂、齿德堂、挹清楼、玉洁冰清等9幢,清代民居现存有慎修堂、达德堂、树德堂、修德堂、兆慎堂等20余座。这里仅蒙恩封赠的牌坊就有7座:双桂坊、桂香坊、大理坊、宅相坊、八行坊、鸿卢坊、名登天府坊。 鸦片战争后,大济村开始走向衰落。解放后,大济村曾一度为大济乡政府驻地。改革开放后,大济村经济、社会发展得到全面发展,是远近闻名的“小康示范村”。1992年,大济撤乡并入松源镇,称为大济村。2002年,大济村被列入省级历史文化保护区。 ★扁鹊庙。 各位团友: 现在呈现在我们面前这座气势恢宏、庄严古朴的古建筑就是扁鹊庙。它建于元惠宗至元辛巳(1341)年,迄今已有660年的历史。为什么会建筑这座寺庙呢?据史料上记载:是大济吴氏先祖为纪念战国时期的神医扁鹊而建的。 (扁鹊,原名秦越人,又称卢医、卢福神,战国初期齐国人,是中区“望、闻、问、切”四诊法的创始者、杰出的民间医学家。) 据史载:北宋仁宗帝关心民瘼,重视发展医学,首次追功封扁鹊为“神应侯”,并下令立庙祭祀。当时在朝中任“大理寺评事”的大济士吴榖告老回乡后,创建了“扁鹊卢医庙”,纪念这位神医。但当时的原址并没有在这里。元惠宗至元辛巳(1341年),又重新建筑了寺庙,就是现在这座寺庙。后几经修建,形成了现在的规模。 大家看,橱窗里的这位就是扁鹊卢医的木像,他手足一如常人,能屈能伸,如遇庙会大济村民便抬着卢医绕村游行,游行时卢医圣像不穿爵服,只穿青衣小帽,令人倍感亲切。后人因景仰这位神医,四时都有人前来拜祭。 大家看到,在卢医香案前还有一个处方号签筒,里面装有100支号码签。这100支签码,大部分都是用药处方,经专家、学者研究论证,确认这100多个处方用药分量适当、具有充分的医学道理。其中有6张无药处方,就是《史记》中记载的“六不治”症:骄恣不论于理一不治也,轻身重财二不治也,衣食不能适三不治也,阴阳并脏气不定四不治也,形羸不能服药五不治也,信巫不信医六不治也,充分说明了圣医的辩证医学观。如果有兴趣的朋友,可以求签试试。 ★双门桥。 各位团友: 现在我们看到的

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