孙犁描写女性的深层情感隐秘参考资料 .doc

孙犁写女人之因 孙犁的第一任老师 孙犁是一个受到特殊关照的孩子，据孙犁回忆，他的母亲先后生了七个孩子，只养活了他一个。他从小体弱多病，母亲终年为他烧香还愿，足见母亲对他的疼爱。他的父亲自16岁从家乡到安国县学徒，在那里，整整工作了40年。40年间，每年回一次家，过一个正月十五。这样孙犁基本上是由母亲一手带大的，加之又是独苗，极得母亲宠爱。在《孙犁自叙》中有这样一段描写：“抗日战争时，村庄附近，敌人安上了炮楼。一年春天，我从远处回来，不敢到家里去，绕道村边的场院小屋里。母亲听说了。高兴得不知给孩子什么好。家里有一棵月季，父亲养了一春天。刚开了一朵大花，她折下就给我送去了。”这一细节足见母亲的舐犊情深，同时也侧面反映了母亲不自觉地用她的女性心理影响着孙犁。孙犁17岁由父母包办与邻村王氏成婚。妻子大他几岁。虽是封建婚姻。但夫妻相扶相携走过了40年风雨人生。 书籍对他的影响 孙犁第一次接触书籍，大约是10岁左右在村里上初小时。村里有书的人家不多，只有村东、村西两户以屠宰为业的刘姓人家有书。孙犁从这两家分别借阅了《封神演义》和《红楼梦》。比较而言，《红楼梦》对他的影响更大些，几十年后孙犁在延安“鲁艺”曾讲授“《红楼梦》专题”可作证明。在80年代孙犁谈铁凝的一篇小说时还曾说过，“20多年里，我确实相信曹雪芹的话：女孩子们的心中，埋藏着人类原始的多种美德!”而在抗日战争时期，这种美德在女孩子身上更是体现得淋漓尽致。“至于那些青年妇女，我已经屡次声言，她们在抗日战争年代，所表现的识大体、乐观主义以及献身精神，使我衷心敬佩到五体投地的程度。” 在抗日战争的大背景下，农村的年轻女人们更多的是以她们的乐观情绪深深吸引和感染着孙犁。在《游击区生活一星期》中，作者以热情洋溢的笔调描写了“人民的生活情绪”：当敌人到来时，“她们像受惊的鸟儿一样向天空突飞”，“把吃奶的力量拿出来跑到地里去”。但“当她们逃到远远的一个沙滩后面，或小丛林里，看着敌人过去了，于是倚在树上，用衣襟擦去脸上的汗。头发上的尘土，定定心，整理整理衣服，就又成群结队欢天喜地地说笑着回来了。一到家里，大家像没有刚才那一场出生入死的奔跑一样，大家又生活得那样活泼愉快，充满希望，该拿针线的拿起针线来，织布的重新踏上机板，纺线的摇动起纺车”。这种乐观情绪，甚至在那些爱美的女青年身上表现得简直是无以复加了。“我想，这就是游击区人民生活的情绪，这个少女是在生死交关的时候也还顾到在头上罩上一个男人的毡帽，在脚上套上一双男人的棉鞋。来保持身体服装的整洁。”这几乎可以算作一种美的极致了：为了保护自己的长头发。为了不把自己时样的鞋弄脏，躲敌人、钻地道的少女竟然在头上罩一个男人的毡帽，在脚上套一双男人的破棉鞋。 3.性格使然 生活中的孙犁性格内向，不善言辞亦不喜热闹。他自己曾在许多场合对自己的这种性格做过解释：“我不善交际谈话，会使抱有热诚之心的青年人失望。”“什么东西，一到奇货可居。万人争购之时，我对它的兴趣就索然了。我不大看洛阳纸贵之书，不赴争相参观之地，不信喧嚣一时之论。”这种性格一方面使得孙犁在生活中能始终保持一份清醒和独立，从而能够通过自己的眼睛来观察社会、思考社会。而不是随着社会风潮，尤其是政治风潮东突西奔，上下浮沉；另一方面在文学创作中孙犁向来不追赶浪头，不随波逐流，始终保持自己一贯的风格。也应与这种性格有很大的关系。如果说这种性格有“负面”影响的话。那就是他虽身处革命阵营内部却始终给人落落寡和之感，或者说，他在生活中和政治上始终处于“边缘人”的位置。而这种微妙的身份恰好让孙犁与在整个男权社会中处于弱势一方的女性声气相投。进而在文学创作中对她们作细致的刻画、热情的讴歌。此外，生活阅历的增加和学识修养的提高，不仅进一步突出了他性格中谨慎小心、孤僻寡和的一面，而且也更加深了他的内省和敏感，使他在精神气质上更接近于阴柔之美。因此，相对于主流文化在描写女性时表现出的那种高高在上的男权话语特征而言，孙犁在小说创作中较能以平等的态度去探究女性、感受女性，因而他的小说能更多地触及女性的内在特质，从而表现出女性。尤其是年轻女性那如云朵一样变幻莫测的情感波动。 孙犁笔下女人的美态 1.战斗的美 读过孙犁作品的人，总不会忘怀他所描写的战争岁月里，冀中地区坚强的人民，不会忘怀平原上所迸发出来的蓬勃的生机，以及白洋淀上空飘荡着的轻轻的雾气，苇子梢边颠摇着的盈盈的芦花，还有出没在芦苇丛中英勇作战的战士们，以及后方的妇女老幼们，他们的苦难，他们的希望，他们的斗争，他们的欢笑和泪水，让笔者这个出生在上世纪80 年代的新青年的心中充满了期待与亲切，每读一遍作品，都会跟着人物的对话感受一遍战斗的力量，感受一遍闪烁在这些朴实的青年妇女头顶上的光环。 《荷花淀》是孙犁的代表作，这篇作品也不过五千字的篇幅，但我们从中却可以清楚地看