标点与翻译专用课件.ppt

标点与翻译 句读 古人读书，一句话完了，常常在字的旁边加一点或者圆圈，叫做“句”；(名词解释) 一句话没完，但读时需要有一个停顿，就在字的下面加一个点，叫做“读”。（名词解释） 两者合称“句读”。句读基本只起断句作用，和现在的标点符号的性质不同。 标点的方法、步骤 首先通读全文，把握整体意义。 其次根据语感标点。 最后借助其它方法。 语法（多加逗号少加句号） 厩焚。子退朝。曰：“伤人乎?”不问马。 建一官而三物成，能举善也。夫唯善，故能举其类 语法、语音 侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。 1、对称的不可以断开 文体特点 赵王饿，乃歌曰：“诸吕用事兮，刘氏微，迫胁王侯兮，强授我妃。（主语转换）我妃既妒兮，诬我以恶，谗女乱国兮，上曾不寤。我无忠臣兮，何故弃国？自快中野兮，苍天与直。吁嗟不可悔兮，宁自早贼。” 注意用文体特点来断句 夫功者，难成而易败。时者，难得而易失也。时乎（句中语气词）时，不再来！愿足下详察之 词义、句义 项籍少时，学书不成，去，学剑又不成。 语法 将军何不还兵与诸侯为从，约共攻秦，分王其地，南称孤，此孰与身伏鈇锧，妻子为戮乎？ 文化常识 黥布者，六人也，姓英氏。秦时为布衣，少年，有客相之曰：“当刑而王。”及壮，坐法（犯法），黥（一种刑罚），布欣然笑曰：“人相我当刑而王，几是乎？” 一般只提一次全名 文化常识 彗星复见西方十六日，夏太后死 西方后不可以断 指的是彗星出现持续了十六天 古代计时不用日 用天干地支 文体特点 或时贤（，）而辅恶，或以大才从于小才，或俱大才道有清浊，或无道德而以技合，或无技能而以色幸 语法 凡他官入院，未除学士，谓之直院。学士俱阙，他官暂行文书，谓之权直。 语法 且夫天者，气邪？体也? 选择问句 邪通耶 语法 是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。 语法 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋 语法 孔子曰：“恶！是何言也！” , 、 ；都没有。重要 标点时起到提示作用的成分 带直接引语的动词（曰、云等） 感叹词 虚词：语气词、句首词（夫、盖、唯） 固定句式 特殊代词（者、所） 文体特点（韵文、对称） 文化常识 谢公与人围棋，俄而，谢玄淮上信至,看书竟(完)，默默无言。.徐向局,客问淮上利害。答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止不异于常。 昔齐人有欲金者，清旦，衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人徒见金 。” 景公之时，雨雪三日而不霁。景公披狐白之裘坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，以与饥寒者。 人性有畏其景而恶其迹者，却背而走，迹愈多景愈疾，不如就阴而止，景灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。欲汤之凔，一人炊之百人扬之，无益也。不如绝薪止火而已，不绝之于彼而救之于此，譬犹抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣，然其所止，乃百步之内耳，比于臣乘未知操弓持矢也。（《上书谏吴王》） 翻译 一、重点词语重点翻译。 射其右，毙（倒下）于车中。 恨（遗憾）私心有所不尽，鄙陋（默默无闻 浅陋而没有作为）没世（死去），而文采不表于后世也 二、忠实于原文，尽量对译。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故（）故意)数言欲亡，忿恚尉，(吴广)令辱之，以激怒其众。 冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。 三、不能对译时需要灵活处理。 1、现代汉语中没有一个词和古代汉语中的某个词完全对应时 项王按剑而跽（直起腰）曰：“客何为者？” 虽少，愿及未填沟壑而托之。（死去） 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（百年之后） 2、逐词翻译后不符合现代汉语规范时 黄发垂髫，并怡然自乐。 诺，恣君之所使之。 3、古汉语中的某种句子结构在现汉中不使用时 （二公之贤，）其（他们）讲（考虑）之精矣。 4、古汉的句式虽然在现汉中还使用，但是在现汉中通常用别的句式来表达时 且夫水之积也不厚，（则其负大舟也无力。） 古汉的主语常常省略，有时翻译为现汉时需要补出主语 请京，使居之，谓之京城大叔。 5、排比句式尽量保持 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 * * *