我由於学书法时未能好好听老师的参考资料 .doc

我由於学书法时未能好好听老师的，也没好好练，就想出彩、出效果，倒反而带出一身歪斜、痉挛、促狭、丑怪的病来。待到想改时，离病入膏肓已经不远了。而恰恰是当时很多同道还喜欢这类乱写的方法，倒来讚美我。当我初懂书法时，我就下决心要改了。我改的方法是我反覆思考实践的，有正确有错误，有时也是用一病治一病，因此有很多朋友有微词。我在这裡也是说我自己的方法，无意与朋友们说个对错，因此可以解答，但恕不争论。 一：姿势 过去写字歪头耸肩，写下来不仅肩颈背疼，而且由於身体的僵直，造成字态亦有此病。所以我开始从自身的姿势抓起。 1 执笔 苏軾说得好：“执笔无定法，要使虚而宽。”虚是掌心空虚，宽是手指宽鬆，即是放鬆不拘紧。我是採用食指、中指碰在一起（是為了虎口不紧）、虎口圆空的方法。还注意无名指甲肉际碰笔桿，这是為了不让手指尖碰掌心，也是為了要宽鬆。宽鬆笔就不用执得过紧，这样可以意注於尖。 2 腕平掌竖 此语见於古人，开始我不理解。古人说腕平即要反扭，即手掌如向前推人，这样腕能平了掌亦能竖了。执笔也易写出中锋来。 3 大字悬肘、中小字悬腕 写大字臂不碰桌，中小字腕不用力压桌。左手亦不去枕右腕。 4 左右臂对称 我採用右、左手角度镜像对称的方法，我不将左手与胸平行，这是為了身正，根本也是為了能字正。否则身子一定是歪斜的，身体易僵，字形亦会僵。除此之外，左右肩亦要一样高、身体正，道理同。此外常有人问我，笔是否要正对鼻尖，其实想想这就是不可能的，笔动时鼻尖也要随行？ 5 坐站姿 坐要正，站亦然。而且我以為左手亦不可用力撑桌面，这样还是会身体斜而僵。 二 笔墨纸砚 1 笔 我一直用羊毫，这是老师开始要求的，后来也受了林散老的影响。更多用纯羊毫，即不加猪鬃和尼龙丝的。当然有时也不讲究。但是我也赞同很多朋友用狼毫，因為羊毫我在使用中也感觉到有驾驶的难度，更不好的是用意去使得它听自己使唤，这会让写字做的成份增加。王羲之没有用过羊毫，依然是书圣。所以虽然我自己用了，但是我反对有些用羊毫、尤其是极长羊毫的人，以技术的含量高来吹嘘自己、贬低别人的做派，我过去就曾经如此过。但狼毫的确贵而不耐用，所以我就沿用下来了。小楷用狼毫，但多用的是免毫。喜欢用相对大的笔写小字。 2 墨 我一直用一得阁墨汁加水再用纯松烟墨块或者油烟墨块磨，也无一定之规。写完后，洗笔水加入砚中，盖盖后明天稍磨就又用了，有的朋友说你的墨有时浓有时淡，我其实真的没有要求的。我觉得字的精神不是靠墨的浓淡定的。 3 纸 一直用元书纸毛边纸来临写，创作基本是生宣，少用色宣、做旧的、花色的宣纸。以其遮丑反不喜。 4 砚 用有盖之大砚，有贵州且却砚，有安徽歙砚。大是实用，可以多墨；有盖是不浪费墨。 三 进阶观 1 楷隶孰先后 我有一极端理念；书法如果要写到汉晋，最好是从汉隶入。而如果要很迅速写好看，那就从唐楷入。中国书法的辉煌年代是三代秦汉魏晋，后代可以有新奇，但是高度无法与上述时代相比。三代秦汉魏晋的基础是平正，也就是说是对称、平正的篆隶。如人小时，身体先正还是先歪肩驼背？前者以后可以有变化，后者以后终身难以复正了，这也是孙过庭的三段学书论的观点。王羲之為什麼今人难以啟及？我以為：就是因為上述的原因。平正对称做绝了，如杂技演员的平衡感到了极限，以后就活了。 而我们今天的基础是楷书，何况很多人开始就学唐楷，就是你不学，小学老师教的就是。唐楷就是斜的，所以从小不正是造成今天书法赶不上古人技术上最大的原因。 我学了几年书，全是歪斜的，我至今还在矫枉过正。一人歪了，要正，必须要过正，所以费了老大的功夫。至今也不敢说我做好了，但是我一天一天在正的道路上走，几乎天天有悟，有时美妙非常。但现在很多写字者还在重复巩固歪斜的病，而且还以為这才有神态，我不能茍同。 什麼能根本上改正，最好是开始就从隶书入，如果不行，后期也要下极大的工夫才行。篆隶要终身写，否则我以為写到魏晋就是空话。篆书与今天相隔远，也与今天的楷行草有大差别。所以可以不初学，但是我以為如果要在格调上达到相当的高度，金文不学不成，但楚的文字我不太喜欢，因為肃穆感欠缺，别的金文多多益善。甲骨因其与金文同代，笔划又细，可不学，但一定要多看，因為甲骨是保留先民自然、本然最多的书体，我常常看时就感动非常。大家草书多是写动，我是写静，纯净、寧静、肃穆，这多有益於金文、甲骨。我说过，我要用金文、甲骨来写草书，我感觉我是部分做到了。当然是精神而不是写法。 2 如何学隶书 我从以下两个方面要求自己。 结构（正身）： 也分為二，一是平正，平与正我认為古汉语中是两个概念。平是笔划上横平竖直，也是结构上的平。正是对称，对称是很多写隶书的最不注意的了，但如果要将书法写正，这是不可不下功夫的。正要使左右上下都要平衡对称，中间划一竖线，要左右基本长短一样，尤其是长横。而且因為隶书要练横势，所以长横（波