七年级语文《人生寓言两则》ppt课件.ppt

寓言:文学体裁的一种，以散文或韵诗的形式讲述带有劝谕或讽刺意味的故事,结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理,素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期盛行寓言,有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。 字词积累 huì yùn xī shǔ è 慧心　风韵　嬉戏 归属　厄运 Kāngk?i shì chèxiāo jiào bǐng 慷慨　闲适 撤销　金窖 禀告 　　　　　　 kuàng 无忧无虑　心旷神怡　阴晴圆缺 　　　　　　　　　　　　 dié 举世无双　心痛如割　险象迭生 　　　 m?n 慧心未泯 得失之患 多愁善感 天灾人祸 突如其来 异国他乡 (1)“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？(2)有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。(3)比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。(4)白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？ (1)“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？ 句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。 (2)有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。 寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。 (3)比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。 这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。 (4)白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？ 说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。 天有不测风云，人有旦夕祸福。 人生在世总会遇到困难和挫折，对此我们要做好思想准备，学习寓言故事《落难的王子》，它可能会给你带来有益的启示。 关键是要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下刻苦地磨练。 有一句歌词也是鼓励处于逆境中的人们要充满希望的，你知道吗？ 生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 　　 故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 　　 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 　　 然后知生于忧患，而死于安乐也。 * 人生寓言 周国平 1945年 7月25日生于上海 1950年 入学于上海市紫金小学 1956年 入学于上海市成都中学 1959年 入学于上海市上海中学 1962年 入学于北京大学哲学系 1968年 从北京大学毕业，到湖南农场劳动一年半，然后分配到广西资源县工作 1978年 入学于中国社会科学院研究生院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位 1981年 从中国社会科学院研究生院毕业，进中国社会科学院哲学研究院工作至今 1996年以怀念