中外文化交流史 第二讲.ppt

公元5世纪以前造纸术先传入朝鲜。公元384年，中国东晋胡僧摩罗难陀，率一队和尚渡海到朝鲜半岛上的百济国，船上装着各种汉籍，送给百济国王，并说他懂得怎样造出制这些书的纸张。国王十分高兴，将他留下当做贵宾,请他在朝鲜传授造纸术。于是,中国造纸术在朝鲜被应用。 日本人学会造纸，是经由朝鲜中转过去的。公元285年(西晋武帝太康六年），百济汉学家王仁博士，曾带中国的《论语》10卷、《千字文》1 卷到日本。曰本国王召见王仁，看到这些纸书，爱不释手，又倾慕王仁的博学，便把王仁留下给太子当教师。可见，日本人在公元3世纪就接触到了中国纸。 公元400年左右，日本统一于大和民族，全国开始通用汉字。这时他们特别需要纸张来抄书出书，可当时日本人还不会造纸，迫切希望学会造纸术。直到公元610年(隋炀帝大业六年，日本推古天皇十八年）， 朝鲜国王派僧人晷征把从中国学到的造纸法和造墨法传到日本。曰本摄政王圣德太子下令派人向昙征学种楮树，收集破麻，准备造纸原料， 并在离皇宫不远的龙田111岸边建了一座造纸作坊，造出了和纸。和纸对曰本文化的发展起了重大作用。为了不忘和纸的造出，日本尊中国的蔡伦为造纸的祖师。至今日本还保留着当年造纸作坊里挂着的蔡伦画像。 公元751年，中国的造纸法西传阿拉伯国家。它是中国的造纸工人亲自传授过去的。 唐玄宗天宝十年（751年），唐与大食发生战争。此役唐军大败，被俘者很多，其中不少曾当过造纸工人。大食国让他们开办造纸厂。这样，中国的造纸术便传到了大食。大食国还在撒马尔罕等地建造纸厂，大量生产纸张。由于撒马尔罕纸轻便、实用、美观、便宜，便逐歩取代了原先埃及的纸莎草纸和欧洲的羊皮纸。 公元751年，中国造纸工匠被俘，中国造纸术传人阿拉伯，又由阿拉伯辗转传到印度。 公元795年，阿拉伯人在大马士革(今叙利亚首都)开办造纸工场， 生产大马士革纸，经地中海向欧洲销售。 公元900年，阿拉伯人渡过红海，在北非亚历山大开办造纸工场。于是，一直采用纸莎草纸的埃及也开始使用破布纸了。公元10世纪， 埃及开罗也开办造纸工场。不久，造纸业在伊斯兰地区，包括波斯、阿拉伯、叙利亚等地普及开来。至此，造纸法传遍整个阿拉伯。 公元11世纪，东罗马帝国在君士坦丁堡(今伊斯坦布尔)造纸。接着造纸术又从埃及通过地中海传到北非的摩洛哥费斯城。不久，几乎所有的非洲国家都学会了中国的造纸术。 公元1150年，阿拉伯人在欧洲的西班牙建立造纸工场，从而将中国的造纸术传到西班牙。公元1189年，西班牙的邻国——法国也建立造纸工场，法国大力加强造纸业的发展，成为向荷兰、比利时和英国等地销售纸张的主要国家。 公元1276年，意大利人从埃及人那里学会了造纸术，先在本国蒙地法诺城建立造纸工场。到公元1340年，意大利的许多城市都建立了造纸工场。它们与法国相抗衡，将生产的纸销往瑞士和德国。 德国对纸曾经是抵制的。公元1221年,德皇腓特烈二世曾下令公文只能用羊皮纸书写，违者严办。然而，到公元1312年，终于抵挡不住纤维纸的种种优势，改变立场，在莱茵河畔的科隆城建立造纸工场。到公元1391年，德国纽伦堡又从意大利重金聘请造纸工匠，建立造纸工场造纸。 英国对纸曾同样采取抵制态度，认为造纸的破布不洁净，与神圣的大不列颠帝国不相称，因而于公元1460年关闭了在苏格兰刚刚开办的一家造纸工场。直到公元1490年、1494年、1498年，英国才陆续开办了几家造纸工场。与其他欧洲国家相比，时间是够晚的。 1320年，中国造纸技术由法国传人比利时。1323年传入荷兰。1350年,德国将从意大利传人的中国造纸技术传到瑞士，又于1491年传人波兰，1498年传入奥地利，1567年传入俄国。 瑞典于1532年、丹麦于1540年、芬兰于1560年、挪威于1654年，陆续建立起自己的造纸工场。中国的造纸技术渐渐传遍整个欧亚大陆。中国发明的造纸技术向全世界的传播,大大促进了人类文明的发展，并催萌着欧洲16世纪的文艺复兴运动。 八、中外乐舞百戏的交流 1、与匈奴的交流 秦汉时，北方的匈奴不断侵扰中国北部边境，迫使秦汉两朝不得不派重兵戌边守卫。所戌边陲远离中原，抵近匈奴地域。戌边将士日久天长渐渐习用当地游牧民族的铙歌、笳歌，以壮声威。这种铙歌、笳歌随戌边将士的回归而传人京城，加上原有的中原民间音乐，衍变成一种悲壮动人的鼓吹乐，用于朝廷、宗庙的盛大典礼。鼓吹乐所用乐器为胡笳、短箫、铙、鼓、横吹等。就这样，带有匈奴音乐成分的鼓吹乐便成了中国音乐的有机部分。 2、与西域的文化交流 汉初，虽然张骞尚未通西域，但中原与西域的民间文化交流并不是完全没有。《西京杂记》卷三云，汉高祖刘邦时七月七日临百子池，作于阗乐。于阗乐是西域乐之一。这一史料说明，汉高祖刘邦时代，于阗乐已通过民间渠道传入西汉宫中，成为定期演奏的节目之一。 汉武帝