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功利主义全新闻1401 郭舒婷 20141302916强烈，持久，不可避免，飘忽，充实，崇高——苦、乐皆具此特征，人生本该寻快乐，众人都应乐中生，避苦就乐乃真性，如苦必降但愿少而轻。以上是边沁功利主义思想的综括。十八世纪末英国哲学家边沁是功利主义的创始人，边沁在书中探明了人类社会的规律，揭示了趋乐避苦的普遍的人性规律和功利主义的基本原理，其核心观点是“把 行为的动机归结为快乐和痛苦,把道德的标准归结为功利”，第一次系统地论述 了功利、功利主义基本原理和道德估算原理、功利主义联想说, “每个人只要都能够追求和实现个人的最大利益，那么整个社会也就实现了利益的最大化”作为边沁功利主义的信仰者, 密尔的功利主义思想在理论上坚持了边沁功利主义中最基本的思想原则。他同样把“趋乐避苦”视为人的行为的唯一动机 , 把 “最大多数人的最大幸福 ”看作根本的道德标淮 。 密尔同样信奉功利主义，所不同的是，密尔认为并非所有的快乐与痛苦都是相同的。比如，为富豪准备一桌晚宴和给乞丐一盘土豆所带来的快乐时不同的。因此，密尔认为要为快乐和痛苦划分等级。密尔的方法降低了功利主义伦理学的实用性，因为他的计算方法过于复杂。由此，密尔进而认为，世界上存在着若干原则，几乎适用于所有的场合，只要遵循这些原则，那么自然会带来更多的快乐。 对于功利主义的主要批评，一是认为功利主义是一种集合的伦理学，会推导出为了大多数人的快乐而伤害少数人的结论。二是，某个举动造成的快乐和痛苦的多少由谁来计算？谁又能精确量化快乐与痛苦？三是，如果最终的计算结果是所有个体快乐与痛苦的集合，那么不同国家或者集体的计算结果很有可能是不同的，是不是说每个国家或集体都有自己的正确的伦理观？ 针对功利主义的上述缺陷，彼得·辛格提出，快乐和痛苦只能由个体来计算，因为个体最清楚自身的体验。但放弃了集合原则的功利主义伦理学会推导出两个结论：一是纯粹的利己主义，即以个人的偏好来决定某个举动是否合乎伦理。二是纯粹的利他主义，即只要考虑所有其他个体的偏好，而完全不用考虑自身的偏好。 开拓者总是在摸索中前行。密尔以幸福论为出发点，重审功利主义的意义, 将最大幸福主义奉为人生信条, 把良心看做是后天由环境和教育培养而成的, 可谓独树一帜。用今天的眼光来看, 这种理论仍有很大合理性。他的思想是对人类的伦理生活最深层次的一种本质的表征。通过对他的思想的研究, 我认为, 在如今创建和谐社会的大背景下, 对于日益理性化的大学生来说, 他的理论不仅在思想上为我们进行了一次重大的洗礼, 而且对于我们的价值观选择也有重大的启示意义。 密尔的功利主义是一把“双刃剑”, 我们应辩证地看待, 采取批判的继承态度, “ 取其精华, 弃其糟粕”, 使其积极的思想成为我们价值观上的指引者和 精神上的引路人。树立“最大幸福主义”观, 塑造完美、高尚的人格, 与时俱进。 这样, 我们才能在创建和谐社会的主题下发挥积极的作用, 也只有这样, 我们才能真正实现自我人生价值。