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三星堆遗址---古蜀文明 三星堆遗址的简介 三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方公里，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。 三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。 三星堆遗址的发掘历程 三星堆遗址的发现，始于当地农民于1929年淘沟时偶然发现的一坑玉石器 1931年春，英国传教士听到这个消息后，找到当地驻军帮忙宣传保护和调查，还将收集到的玉石器交美国人开办的华西大学博物馆保管。华西大学博物馆于1934年春天组成考古队，，在发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。发掘收获丰富，根据这些材料，整理出《汉州发掘简报》。遗憾的是，三星堆遗址自1934年首次发掘以后，发掘就长期停滞。 20世纪50年代开始，考古工作者又恢复了在三星堆的考古工作。 出土文物 一号坑出土青铜器的种类有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。 二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。 青铜神树 树干高384厘米，通高396厘米 ，青铜神树由树座和树干两部分组成。树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。树干接铸于山顶正中，干直，树根外露。树干上有三层树枝，每层为三枝桠，枝桠端部长有果实，一果枝上扬，果上站立一鸟，两果枝下垂。在树桠和果托下分别铸有火轮。在树的一侧，有一条龙援树而下，龙身呈辫索状马面头，剑状羽翅。从造型来看，该青铜神树应是代表东 方的神木“扶桑”。 扶桑与若木是古代传说中分别生长在东极和西极的两棵太阳树，也就是太阳和神鸟升起和栖息的场所，每天早上太阳从扶桑树上升起晚上就落在若木树上。远古传说天有十日，每天升起一个太阳，余下的九个太阳神鸟就栖息在树上，这也正好印证了青铜树上有九只青铜鸟这样的一个事实。而另外有些学者认为三星堆发现的青铜神树可能是剑木或者和剑木有关。英国学者罗森在《古中国的秘密》一书中写到，三星堆的青铜树使用了贵重材料，即用青铜来铸造，也许是暗示了它所表现的是人世以外的一个非物质的世界。三星堆大铜树以树的躯干、鸟、花和神树之上供人们想象的太阳向我们展示了一个通天的主题。 青铜神树 如此巨大的青铜神树会由于重心的上移而倾斜，现在看到的复原青铜树是由几条钢制缆绳斜拉固定的。空心的青铜树干里面也是用钢管加固支撑的。有学者认为这棵青铜神树如果全部按原型组装竖立起来，原来的三足底座根本无法承受其全部重量。由此推测这棵青铜神树应该是为一次大型祭祀而临时铸成，而不是作为长期陈列而设置的。用青铜铸造许多颗带有神意的树木在当时是要下很大的决心的，因为那是一项十分庞大复杂的制造过程。 青铜立人像 青铜立人像 青铜神坛 青铜神坛，跟青铜神树一样，被誉为三星堆最为神秘的青铜神器。 青铜神坛共分为四层。底层兽形座，是整个神坛的基座，其中的兽，便是著名的“坛下神兽”。神兽的造型，具有很强的动感，仿佛正在用尽全身力气支撑着上面的神坛。它们的眼睛是纵目的。一说这种神兽叫角端，跟麒麟一样，是上古时的神兽。 青铜神坛 第二层居住着四个大立人，他们的脸，跟出土的纵目面具一样，威严肃穆。剽悍的身体上，套着一件紧身的对襟衣；衣服背后，画着数轮正在散发着光芒的太阳，这个太阳造型，很容易就让我们跟金沙的太阳神鸟联系了起来。大立人戴着帽子，系着腰带，手中抓着一根藤条。更为奇异的是，在它们的帽沿上，还有左右两张脸。模样很怪，长眉、大眼、直鼻、阔口，活像个小丑。 第三层是高山。四座山峰相连，峰顶上还有一轮太阳。也许，古蜀人想塑造的场景正是太阳在正午照在山顶上那壮观的一幕。这些山峰围成了一个封闭的“盆地”，这就让我们想起了四川盆地。我们知道，四川周边有秦岭、岷山，四川盆地由此形成。 最上面一层是最神秘的，这似乎是一个方形的匣子。匣子镂空雕刻着五个古蜀人，他们可能是古蜀国的巫师，通通盘着头，穿着祭祀用的长裙，双手呈环状，如同青铜大立人一样抓着什么。神坛的用途，也异常扑朔迷离，一说它代表天帝的宫殿；一说它反映着古蜀人天、地、人三界观念。 三星堆文化的未解之谜 三星堆文化来自何方？ 遗址居民的族属为何？ 遗址居民的族属为何？ 古蜀国如何消亡？ 青铜大立人像身份之迷？ 青铜树是否神权象征 三星堆这一切