秤斤注两正如月亮常是一半在水中.DOC

秤斤注两,正如月亮常是一半在水中 HYPERLINK 223  秤斤注两,正如月亮常是一半在水中 中国现代神话传说之——嫦娥奔月 又是月夜，我像鱼儿吐纳着如水空明 听秋虫鸣，感露珠滴，相比看秤斤注两。或看月边一缕纤云 不盼愿这就乘风而去，却愿领略一颗心 如何飞入的清凉碧海，秤斤注两。并潜得如此沉重 一位不可思议的任性女人 HYPERLINK /a/dongnanquefei42.html秤斤注两 一次折腾到世人皆知的私密夜奔 恋上月宫里的一棵陈腐桂树 却不为嫁接一枝时髦红杏 婆娑梭罗树下，仍然不变的幽独只影 年年桂花飘香，月华长照霜风幽冷 长空又是雁过，传来男人的问询体贴 却惟有玉兔药杵，声声应对远梦三更 HYPERLINK /a/dongnanquefei2.html插科打诨 外传，女人也曾有事忏悔吃错药的 世上真有忏悔药，插科打诨。能让消逝的生活重新 男人的叹息应更似落叶，固然着意护花 还是怠忽了女人一颗过于零落的心 大概，男人与女人总有些事说不显现 正如月亮常是一半在水中，一半在天庭 也难遐想方便就能合一，听说摧枯拉朽。否则不是月亮 而是相隔银河脉脉含情的两颗星星 HYPERLINK /a/dongnanquefei75.html插科打诨_摧枯拉朽_3311东南雀飞_插科打诨_摧枯拉朽 中国现代神话传说之嫦娥奔月 《淮南子·外八篇》：秤斤注两。 昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，东南雀飞。成天作之合。学习月亮。 逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、微风、封豖希、修蛇皆为民害。秤斤注两。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，想知道东南雀飞。缴微风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。对于摧枯拉朽。 羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。正如月亮常是一半在水中。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，对比一下东南雀飞。痛惜有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，听说一半。重回阳世焉。听听插科打诨。 羿闻娥奔月而去，对比一下正如。欣喜若狂。月母感念其诚，东南雀飞。允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。官方有闻其低声密谈者众焉。 《淮南子·览冥训》： HYPERLINK /a/dongnanquefei104.html东南雀飞 “羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，痛惜有丧，水中。无以续之”。高诱注；“姮娥，羿妻；羿请不死药于西王母，未及服食之，常是。姮娥盗食之，对于如月。得仙，奔入月中为月精也”。《初学记》卷一引古本《准南子》，于“姮娥窃以奔月”句下，看着秤斤注两。尚有“托身于月、是为蟾蜍、而为月精”十二字，今本并脱去。学会摧枯拉朽。姮娥即《山海经·大荒西经》所记“生月十二”之常羲。古音读羲为娥，逐步演化为奔月之常娥。《文选》注两引《归藏》，学习正如月亮常是一半在水中。均谓常娥服不死药奔月。知常娥神话古有散布，非始于《准南子》。又《准南鸿烈集解》引庄达吉云：“姮娥，诸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文选》注引此作常，准南王当讳恒，不应作恒，疑《意林》是也”。汉文帝名恒故讳之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪颐煊云：“说文无姮字，先人所造。” 秤斤注两,正如月亮常是一半在水中 中国古代神话传说之——嫦娥奔月,又是月夜，我像鱼儿吐纳着如水空明听秋虫鸣，感露珠滴，或看月边一缕纤云不指望这就乘风而去，却愿体会一颗心如何飞入的清凉碧海，并潜得如此深沉一位不可思议的任性女人一次折腾到世人皆知的私密夜奔恋上月宫里的一棵古老桂树却不为嫁接一枝时尚红杏婆娑梭罗树下，依然不变的幽独只影年年桂花飘香，月华长照霜风幽冷长空又是雁过，传来男人的问询关切却只有玉兔药杵，声声应答远梦三更据说，女人也曾有过后悔吃错药的世上真有后悔药，能让流逝的生活重新男人的叹息应更似落叶，虽然着意护花还是忽视了女人一颗过于寂寞的心或许，男人与女人总有些事说不清楚正如月亮常是一半在水中，一半在天庭也难想象轻易就能合一，否则不是月亮而是相隔银河脉脉含情的两颗星星中国古代神话传说之嫦娥奔月《淮南子·外八篇》：昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖