复旦《人权与法》作业题以及满分参考作业.doc

《人权与法》课程作业题 作业一：阅读材料，思考问题。 《联合国宪章》序言表示了联合国保障人权的意愿：“我联合国人民同兹决心……欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念”。在正文中有多个条款涉及人权，比较重要的是第1条、第55条、第56条。第1条第3款称：“促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重”。第55条称：“为造成国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之和平友好关系所必要之安定及福利条件起见，联合国应促进：（一）较高之生活程度，全民就业，及经济与社会进展。（二）国际间经济、社会、卫生及有关问题之解决；国际间文化及教育合作。（三）全体人类之人权及基本自由之普遍尊重与遵守，不分种族、性别、语言或宗教。”第56条为第55条之延伸，内容为：“各会员国担允采取共同及个别行动与本组织合作，以达成第五十五条所载之宗旨”。 通过互联网下载、阅读《世界人权宣言》、《公民权利与政治权利国际公约》、《经济社会文化权利国际公约》以及《中华人民共和国宪法》第二章“公民基本权利和义务”。 问题：（1）熟读《世界人权宣言》。（2）2004年全国人民代表大会通过宪法修正案，规定：“国家尊重和保障人权”，为什么国家应当尊重和保障人权？ 能力培养：（1）任何法律文本都是一定的精神观念的体现。阅读文本，应体会其背后的精神意蕴，这样才能够读得透彻。（2）分析问题，需要从适切的角度、分几个方面来入手，你的角度是什么？ 提示：在人权条款中，人（或公民）是权利的主体。有权利就有义务。人权公约和宪法相关条款意在向谁施加义务？在那些人权条款的背后是一种不同传统观念的有关国家与人（公民）之关系的新观念。为什么国家应当尊重和保障人权？也可以从国家与人（公民）的关系，或国家权力与公民权利的关系的角度去分析。 参考作业一： 人权是什么？人权首先指道德意义上的权利，也就是具有道德根据和道德正当性的权利。第二，人权是一切人得享有的权利，具有普遍性。那种只有特定的人、特定的集团或群体享有的权利，并不是人权，而是特权。正如 《世界人权宣言》所说，“人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区别”。 第三，人权是人之为人所应当享有的基本权利，是指作为一个人为维持其基本的存在、发展和人格尊严所必需的权利。 显然，从以上三点，可以明确人权的权利主体是人，人权具有应然性，应然性即应该得到保障，但是应该得到保障的东西在现实生活中仅仅靠人们的意志是不一定能得到保障的。那谁来保障呢？人权主要针对国家和政府，所以我认为人权的义务主体应当是具有权力的国家和政府。人权条约规定：国家不仅对国际社会负有义务，而且对于作为人权享有者的国内人民负有多重义务和责任。 国家为什么要保障人权呢？ 就我的理解而言，人权当中包含了生命权、自由权、平等权、财产权和宗教信仰自由等权利，这些权利是一个人作为人而存在的最基本的权利。但是人权观念的兴起无论是在中国还是西方都经历了一个漫长的过程。西方的人权思想萌生于中世纪，十七十八世纪是人权学说的鼎盛时期，第二次世界大战前人权思想又进入了低沉期，二十世纪上半期甚至出现了践踏人权的法西斯主义思想和法西斯政权。中国古代没有现代意义上的权利或人权方面的词汇，儒家思想也是重“人”而不重“权利”，强调人民对于君主的义务，而忽视权利；作为主流意识形态，儒家思想没有平等的观点；儒家思想强调共同体价值而不是个人价值。直到19世纪末20世纪初，西方政治、法律思想大量传入中国，权利与义务等词在中国也广为传播。可以说：在国家利益面前，人权从必然退让到退让中有待商榷直至现在人权观念开始深入人心，是一个时间的积累。 第二次世界大战结束后，全世界人民对法西斯暴行的愤恨以及对民主与世界和平的强烈要求，有力地推动了人权思想的兴起。这个时候人权观念再次兴起，逐渐深入人心。此时国家对人权的尊重和保障就显得极为重要。 现如今， 人权保障水平已经成为判断国家发展和社会进步程度的重要标准。也正如侯老师在课上所问：如果你是一个普通人，你愿意生活在一个其他方面都很好但是人权保障水平很低的国家里吗？ 权利和义务是对等的，国家制定法律法规要求公民履行各种各样义务的同时，就必须保障公民的权利。国家作为公民意志的代表，如若不能代表公民的意志，就失去了其存在的意义和价值。 水能载舟，亦能覆舟。这是一个讲求人权与法治的时代，假如一个国家的权力机关不尊重人权，只是向公民施加义务，必然会导致国家的不稳定甚至是覆灭。人应有生存和发展的权利，如果公民的基本权利都得不到保障，又何谈为社会为国