古代文学(明清)资料整理.doc

填空题：明代部分 前期 1.吴中四杰：高启（成就最高），杨基、张羽、徐贲。 2.高启《青丘子歌》（元元末）直接表达自己的生活志趣，浓烈的个性化气息。 3.高启登览怀古诗，《登阳山绝顶》、《登金陵雨花台望大江》。 4.袁凯（明初诗人），因《白燕》得“袁白燕”称号。 5.散文领域：宋濂（开国文臣之首，天下文章第一），刘基。 6.刘基寓言散文颇有特点，代表作《郁离子》。《卖柑者言》，借卖柑者讽刺元末“金玉其外，败絮其中”的达官贵人。 7.台阁体三杨：杨士奇、杨荣、杨溥。 8.茶陵派，李东阳（台阁重臣）为主，提倡诗学汉唐复古主张（复古论），前七子在诗歌师古中吸取其“轶宋窥唐”主张。 中期 9.明中期文学复古思潮发轫于前七子文学活动，成员：李梦阳（核心代表）、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王延相。复古论：“文必秦汉，诗必盛唐”；主情说。 10.后七子，李攀龙、王世贞（独领文坛二十年）为首，包括：谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。 11.唐宋派（复古流派）代表：唐顺之、王慎中、茅坤、归有光（成就较高）。反对前七子师法秦汉，提倡唐宋文风，推崇韩愈、柳宗元、曾巩、欧阳修。强调“文以明道”。 晚明 12.李贽晚明杰出思想家，思想叛逆反抗，提倡“童心说”。 13.公安派三袁：袁宗道、袁宏道（成就最高）、袁中道。袁宏道在《叙小修诗》中提出“性灵说”：独抒性灵，不拘格套。 14.竟陵派锺惺、谭元春为代表。锺、谭二人合作编选《诗归》，主张“引古人之精神，以接后人之心目”，锺惺《诗归序》总体最追求幽深奇僻、孤往独来的文学审美情趣。同公安派浅率轻直风格对立。竟陵派提倡学古人精神。 15.张岱（晚明小品文作家中成就最高，影响最大），游赏作品表现生活化、个人化情调。代表作：《陶庵梦忆》《西湖梦寻》入清以后作品，《琅嬛文集》《西湖七月半》、《湖心亭看雪》。 16.复社（政治团体性质）代表张溥、张采。几社由陈子龙、夏允彝等创建。两社都以“复古学”为宗旨。陈子龙以诗见长，夏完淳师事之。 清代部分 清初 17.三大学者：顾炎武、黄宗羲、王夫之。三人气节高尚。吴嘉纪、屈大均与三人并称遗民诗人。 18.清初三大家：明末清初，学人之文（以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表）学者们提倡经世致用，振兴民族，以议论文见长。文人之文侯方域（《李姬传》李香）、魏禧（《大铁椎传》）、汪琬，以传记文见长。 19．江左三大家：钱谦益，吴伟业，龚鼎孳（入仕诗人）。钱谦益《初学集》（明朝）收录明朝诗歌；《有学集》（入清后）收录清朝诗歌；《投笔集》（辞官后）。 20.吴伟业歌行诗“梅村体”（继承元、白）风行一代。以唐诗为宗，五七言律绝声律妍秀、华艳动人。代表作《圆圆曲》（吴三桂、陈圆圆）。 21.清初词坛，阳羡词派（陈维崧）、浙西词派（朱彝尊）。京华三绝：纳兰性德、曹贞吉、顾贞观。清词三大家：陈维崧、朱彝尊、纳兰性德。 22.浙西六家：朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龚翔麟。朱彝尊与陈维崧合称“朱陈”，朱推尊词体，崇尚醇雅，宗法南宋，以姜夔、张炎为圭臬。 23.纳兰性德词集《饮水词》；顾贞观《金缕曲》为救发配宁古塔的吴兆骞而作。 24.王士禛以神韵为宗，以“不著一字，尽得风流”，“羚羊挂角，无迹可求”为最高境界。 23.康熙诗坛：南朱北王：朱彝尊、王士禛。南施北宋：施闰章、宋琬。南查北赵：査慎行、赵执信。以上六人统称“国朝六大家” 24吴伟业剧作《秣陵春》（传奇），杂剧：《通天台》、《临春阁》（冼夫人、陈后主、张贵妃。 25.以李玉为代表的苏州剧作家明末开始编剧生涯，入清后仍然活跃在剧坛上，形成现实主义戏剧流派。 26.李玉早年剧作《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》合称“一人永占”。晚期代表作《清忠谱》表现魏忠贤阉党迫害东林党人周顺昌等人，苏州市民暴动政治事件，正面反映群众恨。 27.李渔擅写风情趣剧，作剧十种，总题《笠翁十种曲》。收录于《闲情偶致》。戏曲强调结构第一。代表作：《风筝误》，以放风筝为缘机，引发才子与佳人、拙人与丑女相互错位而又终于各得其配的婚恋故事，营造美丑对比和美刺意义的喜剧世界。 28.南洪北孔：洪昇（《长生殿》）、孔尚任（《桃花扇》）。洪昇《四婵娟》杂剧，四折写四个才女(谢道韫、卫夫人、李清照、管仲姬)《长生殿》（唐明皇、杨贵妃、李龟年 天宝遗事），其中《弹词》中老伶工李龟年唱的一套【转调货郎儿】，追述往事，凄婉动人，成为名曲。 29.《桃花扇》是一部接近历史真实的历史剧。借离别之情，写兴亡之感。人物：侯方域、李香君、柳敬亭、苏昆生，以侯李离合之情为线索，展示弘光小王朝兴亡的历史面目。《却奁》，侯、李二人卷入政治斗争。从《拒媒》到《骂筵》反映马士英、阮大铖小朝廷的腐败。《桃花扇·媚座》批语：作好作恶者，皆龙友也。杨龙友多才多艺，八面玲珑，表现一幅政治掮客