2016学语文九上第25课《论语十则》.pptVIP

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2016学语文九上第25课《论语十则》.ppt

1、传不习乎 2、见贤思齐焉 3、成人之美 4、不成人之恶 5、风乎舞雩 6、吾日三省吾身 动词作名词,传授的知识。 形容词作名词,指德行优秀的人、贤人。 形容词作名词,好的,好事。 形容词作名词,坏的,不好的事。 名词作动词,吹风。 名词作状语,每天。 1、不去也 古:背离、抛弃。 今:到某一地方。 2、虽执鞭之士 古:即使。 今:虽然。 3、吾与点也 古:赞赏。 今:和。 1、倒装句 1、欲乎沂。 即“乎沂欲”,状语后置 2、风乎舞雩。 即“乎舞雩风”,状语后置 3、冠者五六人,童子六七人。 “五六”“六七”定语后置 2、判断句 富与贵是人之所欲也。 见不贤而内自省也。 3、省略句 小人反是 “是”前面省略介词“于”。 勿施于人 “于”前面省略宾语“之” “也”表判断语气。 1、言简意赅,富于哲理,启人心智; 2、语言朴实简洁,人物形象鲜明; 深刻而精辟的语言,是《论语》最突出的特点,我们在以后的写作中要注意语言的简洁。独立成段,每一段表达一种观念,十则论语表达各自不同的思想,这也是值得我们学习的。 你能举例说明吗? 课堂小结 成语溯源 见贤思齐 己所不欲,勿施于人 任重道远 成人之美 你能用这些成语造句吗? 课堂练习 想一想 “三省”指哪三方面?请用现代汉语回答。 为别人谋划不诚心诚意吗?与朋友交往不诚实吗?老师传授的知识不去复习吗? 想一想 第7则是从哪个方面对人的思想道德进行教育的? 人不但要正己,还要帮助别人成就美德。 想一想 孔子心目中君子的标准是什么?有什么现实意义? 孔子心目中君子的标准是先行其言而后从之。孔子所说的重视实践,勇于实践,先行后言的精神今天仍然具有积极的意义。 想一想 如何贯彻“君子成人之美,不成人之恶。”这一处世原则?联系实际说说。 如同学交往中不能意气用事,对朋友的过错不能视而不见,要勇于批评改正等。 中心思想 本文通过师徒对话或借题发挥,着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系、人与自然关系,都有所涉及,这些真知灼见,千百年来影响着我们,是东方思想文化的精髓。 至少搜集两条论语,明天上课同学们互相交流。 礼貌是一种语言。它的规则与实行,主要要从观察,从那些有教养的人们举止上去学习。 —— 洛克 * 语文版 九年级上册 第25课《论语十则》 在七年级上册第21课《论语六则》中,我们学习了从《论语》中节选有关学习态度、学习方法和个人修养的六则论语。请大家一起朗读。 新课导入 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 3、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 4、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 5、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 6、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 文题解说 今天我们要学习的《论语十则》是有关儒家思想的修身之道的十则论语,是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录,“论”就是编纂的意思。这十则论语对儒家的做人标准,从理想追求到道德行为,到人际关系,到艺术鉴赏,都有所涉及。语录体指个人讲话或者两个以上人士对话的辑录。中国古代,弟子记录老师的言论,常用口语,因此沿称“语录”。语录体具有亲切、警策、精辟的特点,可作为修身养性、励志为学的凭借。“语录体”现在也指从文学家或思想家的著述中,选录有优美警策之文辞或具裨益身心之名言,编辑而成的作品。 孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始人。孔子一生推行“仁政”的主张。 曾周游各诸侯国13年,未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文献,编辑、整理有《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《易经》《乐经》等,并编著有《春秋》。后世称他为“圣人”。 作者简介 《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。孔子学说的核心思想是“仁”,提出“己所不欲,勿施于人”;主张“有教无类,因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神。《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。 《论语》的篇章排列在内容上没有什么必然

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