《百家争鸣》参考课件1.pptVIP

2．儒家思想的创立者孔子，终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识。造成这一结果的主要原因是： A．他的无为而治的思想不能够为新兴的地主阶级所采纳 B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系 C．他的学说主张调节与和谐人际关系，不符合当时争霸战争的需要 D．孔子一生主要致力于教育事业，对传播思想不感兴趣 C （2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（ ） A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲 高考链接 B （2010·山东文综9）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于（ ） A．儒家“仁爱”思想??????????? B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想???? ????? D．墨家“非攻”思想 B * 论 语 半部论语治天下 公元前770年至公元前221年是中国春秋战国时代。在这个充满着变革气息的时代里，出现了一批杰出的思想家，他们纷纷著书立说，开馆讲学。向当时的统治者们推销自己的治国理念，从而形成了中国历史上著名的“百家争鸣”。 专题一 中国传统文化主流思想的演变 概念呈现 百家争鸣 “百家”是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 百家争鸣指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形式。 课标要求 知道——诸子百家； 认识——春秋战国时期百家争鸣局面形成的重 要意义； 了解——孔子、孟子、和荀子等思想家以及儒 家思想的形成。 一、儒家学派 材料1 材料3 子曰：“仁者爱人。” 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” ——《论语·雍也》 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语·颜渊》 材料4 子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》 子曰为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 ——《论语·为政》 材料2 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣” ——《论语·颜渊》 核心： “仁”和“礼 ” 政治： 为政以德 注重政治与人事,对鬼神敬而远之 教育：有教无类 开创私人讲学之风 全面发展 文化：编写六经 知识·梳理 归纳孔子的思想和成就 礼、乐、射、御、书、术 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 主要 思想 仁政 民贵君轻（成为中国早期民本思想的基础） 主要 思想 天行有常 制天命而用之 学习的最高目标就是把握礼 知识·梳理 孟 子 荀 子 孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “君者,舟也;庶人者, 水也。水则载舟,水亦覆 舟。”——《荀子·王制》 天行有常 制天命而用之 ——《荀子·天论》 春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？ 思想的核心是什么？ 形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。 思想核心：是孔子提出的“仁”，这其中包含了民本思想。 孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，进一步提出“民贵君轻”的思想； 荀子也主张施政用“仁义”和“王道”，并提出“君舟民水”的著名观点。 二、道家学派 道生一，一生二，二生三，三生万物 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （1）“道”是世界的根本,是永恒不变的。 （2）事物具有向相反的方面转化的规律，朴素的辩证法思想 （3）对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“小国寡民”的社会 结合材料与教材归纳老子的思想 治国思想：无为而治 庄子故事 昔者庄周梦为蝴蝶……俄然觉……不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ —— 《庄子·齐物论》  逍遥的人生态度 庄周梦蝶图 庄 子 思想： 宣传天道与自然无为 提出“齐物”的观点， 知识·梳理 道家思想特点 无为、逍遥的处世方式 超越功利追求精神自由 评价 对中国古代文化产生了重要影响 消极悲观的人生态度 以虚无的道