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现代主义建筑与现代观念的相关性 　　【摘 要】19世纪是新技术，新材料和传统风格的矛盾时期，20世纪早期出现了现代主义先驱者们，例如贝伦斯、沙利文、莱特。这两个时期可以总体归为现代主义之前的早期工业时代。从立体主义到国际风格的转变，20世纪20年代之后进入成熟工业时期；工业革命之后，很多新鲜事物的出现，为现代主义建筑突破传统建筑形式的束缚奠定了良好的基础。本文通过对现代主义建筑发展历史与其特征的研究，及对现代主义建筑大师的设计观念剖析，来阐述现代主义建筑与现代人的观念的息息相关性。 　　【关键词】现代主义 现代主义建筑 文化观念 　　1 研究背景 　　英国的产业革命是西方现代化的一个开端，随后，经过一系列的革命改革，到了十九世纪，法国、英国、美国、德国等一些国家都完成了产业革命，资本主义也因此飞黄腾达。这促使了现代主义建筑的萌芽，例如伦敦的“水晶宫”，巴黎的埃菲尔铁塔等新的里程碑。 　　设计领域的设计者们对现代主义建筑设计开辟的新道路、新理念，对后来的建筑设计产生了深刻影响，也奠定了基础。例如柯布西耶、格罗皮乌斯，以及莱特，都体现了建筑与人的观念的相关性。 　　2 现代主义建筑与人性的复归 　　2.1 现代主义建筑历史性的消失 　　就现代主义建筑的形式语言而论，它是站在相对面的角度，用简洁的建筑语言给人以震撼的力量，当时现代化的工业生产给它注入了流动血液。要使现代主义建筑往前推动时，建筑本身的历史责任感和时间性不被冲淡。延续传统建筑的精髓，是一个需要长期努力探索的问题。 　　一种是直线型的硬朗建筑，一种是精美的传统建筑，两者的辩证统一需要被探索。 　　2.2 真正的形式服从功能 　　在彭一刚的《建筑空间组合论》中提到，“在建筑中，功能和空间分别表现为内容和形式，建筑形式由封闭到开敞，富有开敞回到封闭，这种现象也是由于功能与形式对立统一辩证发展关系所造成的”。功能和形式是相互依存、辩证统一的。 　　现代主义建筑风格就像理性主义建筑，摆明建筑形式是一种亘古不变的规律。可如果一个建筑能用粗狂的几根直线条表达的淋漓尽致，也是值得大可围观的。这种观念的演变，风吹草动到了古典主义建筑，当社会在变革，思想在动荡时，人们从历史风格中谋取靠山，修正不成熟的建筑观。 　　3 现代主义建筑的转化 　　现代主义建筑的现代性是我们的一个目标，我们生活的外在方式是文化，而文化发展成熟的标志是文明。文化现代性的最强性的特点就是要保留永恒的精髓。 　　3.1 对柯布西耶的建筑新观念的思考 　　柯布西耶的建筑是现代设计的奠基之一，他认为，建筑是文化的承载。他提出机器美学、粗野主义等等。他的“新建筑的五个特点”：（1）独立柱支撑的架空底层，房屋的主要使用部分放在二层以上，底层全部或部分腾空，留出独立的支柱；（2）屋顶花园；（3）自由的平面；（4）横向长窗；（5）自由的立面。 　　萨伏伊别墅，架空于地面之上，直线切割，符合他的新观念。但是他不仅仅追求功能主义，他指出，这是逼迫性的古典主义：这里粗狂的田野景色与农村生活相互呼应。从空中花园或条形窗的四个朝向，居高临下地观察，生活像是被安插在一个维吉尔式的梦境之中。 　　朗香教堂，它的创造，连接于他的哲学思想。传统文化中，人与自然的辩证统一很重要，而朗香教堂把自然因素“光”发挥的淋漓尽致，使朗香教堂的美感近似于一座精美的雕塑。 　　柯布西耶提出了新思想，袒露了新心声。他的建筑思想并不是全球性的，更没有磨灭地域特色和民族风格，相反，他把传统建筑中的精髓，上升为精华，作为自己创造的源泉，在创造与自我批判之间轮回。 　　3.2 对莱特的建筑新思想的思考 　　莱特的建筑设计，可以说代表了美国的建筑思想、历史文化、美国人的观念。 　　莱特的“有机建筑”，简单的来看，寻求使建筑与自然环境相协调的形式，而这个形式不只是简单的从大自然中摘取原形，模仿自然。 　　流水别墅，山壁上的跳台，伸向大自然，阳台栏板，错落有序，杏黄色与周边环境契合，垂直的粗石烟囱，支撑平衡感。墙体，就地取材，天然的石材肌理。周围的树木穿插于建筑的构成之中的，瀑布、山泉顺势而下，赋予了建筑生命力。他要求建筑的创造应该像吸取了水分及土壤营养一样，长出来，而不是移植过去。 　　莱特主张大自然是唯一的神灵，而自然又是神圣“超灵”宇宙的显现，人类的智慧与理性得到了自然的启导。人，自然，以及人与自然的本源宇宙才是有机的整体。 　　4 现代主义建筑弥漫下的中国文化 　　中国的文化也是经过了朝代的更迭，因为传统不是静止不变的，它也是从继承上一时代的文化遗产再次创造产生新生事物。 　　4.1 中国的“折衷主义”局面 　　折衷主义建筑，消极的建筑思想观念，没有形式与功能的辩证统一，只讲求比例平衡，忽视固定法则，忽视除了建筑历史