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空钩人物称能事前有龙眠今有济-国画专业毕业论文.pdf

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空钩人物称能事前有龙眠今有济-国画专业毕业论文

中国美术学院 国画系 王犁 空钩人物称能事 前有龙眠今有济 一、石涛的人物画创作 石涛晚年委托忘年好友李驎写的《大涤子传》,一直是石涛研究的重要资料。由于是委托, 其中记述的史实可以说是石涛晚年的自述。其中提到石涛最早与人物画有关的记录:“十岁即 1 好集古书,然不知读。… …又学画山水、人物及花卉、翎毛。楚人往往称之。”说明石涛在 2 武昌跟陈贞庵学兰竹的同时,已经开始了人物画的学习,并得到本地人的赞许。汪世清编《石 3 涛东下后的艺术活动年表》记载石涛的人物画作品《清原济山水人物卷》,纵27.5厘米,横 314.5厘米 ,北京故宫博物院藏,共五段人物故事,依次是石户农、披裘翁、湘中老人、铁脚 道人、雪庵和尚。第一段题:“石户之农,不知何许人,与舜为友。舜以天下让之。石户夫妻 携子以入海,终身不返。甲辰,客庐山之开先寺,写于白龙石上。”甲辰为康熙三年,1664 年,石涛二十三岁,东下途中,游庐山住开先寺。按纪年看为石涛现存最早的人物画作品, 其中《铁脚道人》段题跋提及自己在 1669年再度攀登黄山一事:“余昔登黄海始信峰,观东 海门,曾为之下拜,尤恨此身不能去。”《披裘翁》段右下角书:“戊申新安太寺”。而按《石 户农》段纪年甲辰,石涛还没有到徽州,可以肯定这段《披裘翁》不是这一年的作品,或者 4 五段在不同时间完成。整体风格上与现确认石涛现存最早的作品《山水花卉册》不类,风格 已是来徽州以后的面貌,其中《雪庵和尚》与《山水花卉册》中的《读离骚》画意近,会不 会是中年以后重绘,也只能是一种推测。 1、《十六阿罗应真图卷》 《十六阿罗应真图》卷 46.36 ×599.44 厘米 美国纽约大都博物馆藏 1 《大涤子传》原文载李驎《虬峰文集》卷十六。《石涛诗录》汪世清著,河北教育出版社2006 年4 月第一版。此注引自《石 涛诗录》附录一:传序跋。 2美国普林斯顿大学艺术博物馆藏石涛《兰竹石轴》,题识中提到:“余往时请教武昌夜泊山陈贞庵先生,学兰竹”。陈贞庵, 名一道,字念曾,湖广江夏人,顺治丁亥进士,初为河南孟县令,后调浙江严州府照磨,两任之间大约是顺治癸巳到戊戌期 间,家居武昌。“画精兰竹,人珍之如夏仲昭”。时石涛十二至十七岁之间,曾从陈贞庵学画兰竹。 3 《石涛诗录》汪世清著,河北教育出版社2006 年14 月第一版,第169 页。 4 《山水花卉册》纸本水墨,全12幅,纵25厘米,横17.6厘米,广东博物馆藏,图片可查《石涛书画全集》(天津美术出 版社1996年)下卷,图第366至371幅。 4 中国美术学院 国画系 王犁 空钩人物称能事 前有龙眠今有济 与《山水花卉册》风格有延续的应该是《十六阿罗应真 5 图卷》(又名《十六罗汉图卷》或《白描十六尊者》)。从款 题:“丁未年,天童忞之孙,善果月之子石涛济。”看,为石 涛二十六岁的作品,时石涛到宣城已第二年,这张作品上有 梅清跋:“白描圣手,首善龙眠。生平所见多赝本,非真本也。 石涛大士所制十六尊者,神采飞动,天趣纵横,笔痕墨迹, 变化殆尽。自云此卷阅岁始成。予尝供之案前,展玩数十遍, 终不能尽其万一,真神物也。瞿山梅清敬识。”与李驎在《大 涤子传》中提到:“时又画一横卷,为十六尊者像。梅渊公称 可敌李伯时。镌‘前有龙眠’之章赠之。此卷后为人窃去。 忽忽不乐,口若喑者几三载云。”这个时期梅清有多首诗赞扬 6 比他年纪轻的石涛,其中《赠石涛》的“既具龙眠奇,复擅 虎头赏”和“得真在涉目,入解乃遗像”句,更是把石涛的 人物画与东晋的顾恺之(虎头)和北宋的李公麟(龙眠)比 7 附。他四十七岁客扬州时,题明陈良璧《罗汉卷》还提到自 己画《白描十六尊者》因由:“余昔自写白描十六尊者一卷, 始于丁未年应新安太守曹公之请,寓太平十寺之一寺,名罗 汉寺。昔因供养

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