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第22卷。第5期 科学技术与辩证法 V01.22No.5
2005年10月 andDialectics
Science,Technology Oct.,2005
·技术哲学·
从技市昀=重性看技市异化帕必然性与可控性
张弘政
(中国人民大学马克思主义学院,北京100872)
摘要:技术具有二重性,技术的自然属性和社会属性是技术本身所固有的、不可分割的两种属性,也是技术
异化的不同根源。前者决定了技术异化(主要指生态环境的恶化)的必然性和不可消除性,后者则决定着技术异化
的人为性及可控性。对克服技术异化的现实路径我们应当坚持科学的思考向度,坚持技术发展的合目的性与合规
律性的统一,实现技术的人化。对种种技术异化批判理论我们要科学地认识。
关键词:技术;技术异化;技术人化
中图分类号:N031 文献标识码:A 文章编号:1003—5680(2005)05—0063—03
当今时代,科技发展日新月异,对人类生活带来全面而 的精神状况来说明的活动。(4)技术是理念到现实的转化。
深刻的影响。然而,人们对技术的看法差异极大,可谓歌颂 德索尔把技术定义为:“技术是通过有目的的形式和对自然
和批判齐飞。对技术异化的批判一浪高过一浪,警示与偏激 资源的加工,而从理念得到的现实。”
同样严重。认真分析这一问题,建构、打造好人和技术之间 在我国,人们普遍把技术作为工具和方法来看待。于光
的自由关系显得尤为至关重要。 远主编的《自然辩证法百科全书》中这样界定技术:“人们为
了满足社会需要而依靠自然规律和自然界的物质、能量和信
一技术异化的根源:技术的二重性本质
息来创造、控制、应用和改造人的自然系统的手段和方法。”
海德格尔曾指出:“我们要追问技术,并希望借此期备一 以上定义从不同角度丰富了我们对技术本质的认识。总
种与技术的自由关系。当这种关系把我们的此在向技术之 的来看,技术是人类在认识和改造自然过程中,基于自身生
本质开启出来时,这种关系便是自由的。如果我们应合于技 活、生产需要,根据已有的经验、科学知识,借助于一定的工
术之本质,我们就能在其界限内来经验技术因素了。”…那么 具、设备等介体而不断发现、使用和改进的各种方法和手段。
究竟什么是技术?对这个问题的回答历来是有差异的。 作为人的创造,技术离不开人的活动和社会。作为人的
概括来说,有以下几种:(1)技术是知识。西蒙就认为 能动的活动过程,技术不仅是人类活动过程的成果的器物,
“技术是关于如何行事,如何实现人类目标的知识”。邦格则 还渗透着政治、制度、价值观等因素。技术的发明和创造、评
认为技术是“为按照某种有价值的实践目的用来控制、改造 价与选择的每一个环节有着丰富的特定价值内涵。技术哲
和创造自然的事物、社会的事物和过程,并受到科学方法制 学家斯塔迪梅尔基于技术与社会密切相关的分析,明确指
约的知识的总和”。(2)技术是工具和方法。埃吕尔认为技 出:脱离了它的人类背景,技术就不能得到完整意义上的理
术是“在一切人类活动领域中通过理性得到的就特定发展状 解。正如马克思所说:“工业的历史和工业的已经产生的对
况来说、具有绝对有效性的各种方法的整体”。(3)技术是 象性的存在,是一本打开了的关于人的本质力量的书,是感
活动。R.麦基就把技术定义为一种同科学、艺术、宗教、体育 性地摆在我们面前的人的心理学。”旧1技术(工业)是人的创
一样的具有创造性的、能制造物质产品和改造物质对象的、 造物,其
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