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从技术与社会的关系看技术的文化本质
以中国古代青铜技术为例
李 福 1 周卫荣2 潜 伟 1
(1北京科技大学科学技术与文明研 究中心 北京 100081 2中国钱 币博物馆 北京 100031)
摘 要 :技术史研 究的首要 问题是对技术本质 的探讨 目前对技 术本质的理解大 多偏 向技术对 自然
改造的物质力量.而忽视 了技术对维系社会价值体 系和社会秩序的文化力量 中国古代青铜技术不仅在
促进生产力发展方面有着重要作用.而且在对社会 结构的建立和社会价值的规范 中也显示出了重要的文
化本质 。
关键词 :技术与社会 ;青铜技术:技术本质
中图分类号 :N09 文献标识码 :A
技术不是单纯的技术 目的 、技术原 前苏联 和东欧国家更是把技术看作是 段 .又是维系社会价值体系和秩序的知
理、技术手段 、技术工艺和技术产品,这 物质生产手段或活动手段 .认为技术是 识网络 技术既是转变社会经济的物质
些只是构成技术 的要素.而不是技术 的 “人类创造的人们活动手段的总和”接 力量 .义是体现社会意识形态的生活知
整体 而只有当这些要素与技术的主体 着伴随第二次和第三次科技革命 .人们 识 。
一 起与整个社会发生作用时.才会形成 愈发认识到人才在技术创新 中的重要 对技术本 质的理解必须纳入技 术
技术的本质 人们对技术本质的理解也 作用 日本的村 田富二郎认为技术 “是 和社会的多维的文化实践关系中进行
是随着技术形态、技术要素和技术功能 人通过教育和训练所 获得 的固有 的能 技术不仅离不 开客观 的物 质对象作 为
的变化而不断变化的 技术直接体现出 力” 至此 .技术本质的研究从技术的物 技术存在的物质载体和表达形式 .而且
对 自然的改造和对生产 的促进作用.然 质对象认知转 向了对 技术 主体 即人 的 离不开入的思维和设计 .对人的社会也
而人们却很容 易忽视技术蕴含 的内在 认知 .在技术本质中强调出主体即人的 有改造作用 不能简单地认为技术的本
的文化本质 中华文明历经千年的文化 重要性 随着现代高新技术 的 日益兴 质只是对客观物质对象的改造和对技
力量与青铜技术的发展有着重要关系. 起 .科学 与技术 的关系愈加紧密 .呈现 术主体 即人的能力的体现。因为 .技术
其奠基时期是夏商周三代 的青铜文化 出科学技术化和技术科学化的特征 .甚 隐藏着的不只是技术本身单 方面的实
繁荣时期 .也正是中国古代青铜技术高 至也有很多人提 出现代技术是应用科 在意义 .它既可以是对物质世界的改
度发展时期 通过对中国古代青铜技术 学的观点 同时.技术也展现出了其对 造 .同时也可能是对社会体系的构造或
的文化背景和社会功能分析 .可以分析 自然与社会的越来越 巨大的改造力量 . 改变 .甚至包括对人 自身的一种改造
其文化本质所在 从而也有助于从技术 引起人们开始对技术本质的反面慎思 其实 .技术在改造 自然 的同时 .也 已经
与社会的实践 关系角度对技术本质进 海德格尔从现象学角度认为现代技术 改造 了人与社会 .那么 .对技术 的本质
行多维度诠释 与古代技术的本质有所区别.他认为古 的理解则不能够 只停 留在技术 的物质
代技术是 “工具和人 的行为”而现代技 改造层 面.还应看到技术本质的社会文
1 技术文化本质的理解
术的本质是 “座架”.指出人和 自然被技 化改造层面 人类通过技术建立了一个
从不 同的角度和不 同的历史形 态 术异化 着重强调了现代技术的非人性 丰富多彩的
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