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第31卷第4期 上海管理科学 VoI.31No.4
Science
2009年8月 ShanghaiManagement Aug.2009
文章编号:1005—9679(2009)04—0001—03
东方管理的应变思维模式研究
基于《易经》“不易思想的●断儿》H?探索
彭淞谢东升
(复旦大学管理学院,上海 200433)
摘要 随着经济全球化和网络化的加剧,企业面临的内外环境变化速度和复杂程度远远超过了过去,提
升应变能力成为企业管理者关心的热点问题。通过对中华传统文化精髓——《易经》中几个不同层面的“不
易”思想的研究,文章探讨了东方管理的应变思维模式,提出了管理者面对纷繁的环境变化,应该如何把握
“不易”咿思想,从而在管理实践中做到以不变应万变。
关键词 易经;不易;东方管理;企业管理
中图分类号:C393 文献标识码:A
一、东方管理的应变之“道”——不易的无极 数关系很可能在某些范围内实际上起到重要的作
境界 用。另外环境中存在大量无法明确表达、无法量
《易经》把宇宙的本质、万物的根源归为“道”, 化的人性因素,这也制约了管理科学的运用,对管
认为“易与天地准,故能弥纶天地之道”(《易经· 理科学的迷信往往扼杀了管理的灵活性和应变
系辞上》)。在管理的范畴中,管理之“道”表现出 性。随着管理科学的发展,一些管理者盲目相信
如下的特征:管理之道无所不包,它包含了处理一 和乱用管理模型及其结论,将企业管理简单化、公
切管理问题的最佳模式,“范围天地之化而不过, 式化,扭曲了管理的本质要求。许多企业实施
曲成万物而不遗”(《易经·系辞上》)。管理之道 ERP失败的案例中,我们可以发现科学模型、方
在既定的历史条件下恒久存在,虽然管理问题复 法在适用管理实践时有一定的局限性,一旦企业
杂多样,企业有生有亡,但管理之道具有普遍的规 环境发生较大的变动,很多模型超出了其适用的
律性,“日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣 范围,难以适应企业特有的内外部环境变化,必须
人久于其道而天下化成;观其所恒而天地万物之 推倒重来,管理成本很高。
情可见矣”(《易经·恒·彖辞》)。管理问题变化 因此,东方管理的应变之道要求我们在管理
莫测,没有一定的成规,因此管理之道也是无形无 实践中结合科学管理工具,力求实现艺术的管理,
体的,能感受得到却无法确切的得到,“神无方而 也可以说是用感性来悟道。管理科学是管理之道
易无体”(《易经·系辞上》)。管理之道是形而上 理性和逻辑性的一面,是悟道的一种工具,而得
的,它与具体的管理存在是不同的,“形而上者谓 “道”的关键还在于对管理的感性领悟。在迅速变
之道,形而下者谓之器”(《易经·系辞上》)。 化的环境中,管理科学的理论、模型必须做出不断
正如美国管理学家孔茨认为,管理实践是一 的修正,然而应对复杂形势的管理之道却始终保
门艺术,而指导这种实践活动有条理的知识可以 持着其固有的灵活性,游离在科学理性思维的真
被称之为一门科学。科学的条理性使之易于学习 空地带,解决诸多科学无法解释的问题。人性、情
和普及,可以指导实践。但却难以完全替代感性的 感、关系、伦理、文化、直觉等因素都潜移默化地指
悟道方式。因为我们可以看到管理科学是基于许 导着人们的管理行为—
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