第六讲 舆论的正.ppt

第六讲 舆论的正负方向 社会的正向舆论 社会的负向舆论 社会的正向舆论 诤 言 褒 扬 舆论监督 诤 言 所谓诤言，就是直率地规劝人改正过错的话。 “亚父无诤言，奇计非所望。” (清·吴伟业《下相怀古》) 诤 言 “黄帝立明台之议者，上观于贤也；尧有衢室之问者，下听于人也；舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立谏鼓于朝，而备讯唉；汤有总街之庭，以观人非也；武王有灵台之复，而贤者进也。此古圣帝明王所以有而勿失，得而勿忘者也。” (《桓公问第五十六·杂篇七》) 褒 扬 褒扬性舆论，是公众对先进人物的赞颂，对正确经验和理论的肯定。 “为褒扬国民立德、立功、立言，贡献国家，激励当世，垂之史册，昭示来兹，特制定本条例。” （中华民国政府《褒扬令》） 新闻媒体典型报道的推动作用 舆论监督 “舆论监督是公众在了解情况的基础上，通过一定的组织形式的传播媒介，行使法律赋予的监督权利，表达舆论、影响公共决策的一种社会现象。舆论监督的对象是一切权力，其重点是权力组织和决策人物，对于前者的监督包括对决策过程的监督和对决策效果的监督；对后者的监督包括对决策人物产生的监督和决策人物行为的监督。舆论监督的对象不包括公民隐私的范围。舆论监督是社会民主的必要环节，实行舆论监督是一个制度化过程。舆论监督制度应保证社会舆论通过一定的立法程序，转化为行政措施。现代舆论监督权是对权利大小和财产多寡分配监督权的否定，是一种普遍的平等权利。” （甘惜分 ：《新闻大辞典》） 舆论监督 梁启超于1896年发表的《敬告我同业诸君》一文中，提出了报馆的“两大天职说”： 一为监督政府；一为向导国民。 他认为：“舆论无形，而发挥之，代表之者，莫若报馆，虽谓报馆为人道之总监督可也。” 舆论监督 从广义上说，舆论监督可以包括对党务、政务的公开和评论，对国家机关和公务人员施政活动的监督，以及对坏人坏事，特别是腐败行为的揭露和批评。 其主要对象应该是公共权力。 舆论监督的实现形式包括公开报道、评论和批评，然而他们之间又是互相交叉的，有时是经常综合利用的。 公共知识分子的作用 公共知识分子（public intellectual），指的是具有强烈的正义感和社会责任心，能够运用自己的专业知识在各种媒体和讲坛上就公众所关心的社会问题和热点话题发表意见、进行评述的知识分子。 公共知识分子的作用 “公共知识分子表现出一种对社会核心价值的强烈关怀。公共知识分子的存在，体现着知识分子对自身使命的定位，也体现着一个时代的‘民主与自由’的程度。与政府知识分子的直接影响决策和企业知识分子直接进入博弈空间不同，他们主要通过社会舆论引导批判的精神，擦亮警惕的眼睛，发挥干预的作用。” （童大焕：《严格区分三类知识分子》 ） 社会的负向舆论 浮言 假话 谬理 谣言 浮言 浮言可以事久而明，众睹可以时久而息。 （唐·刘禹锡） 社会浮言是指脱离实际、 没有根据的意见和套话。 溢美之词 空话、大话 套话 假话 假话是对事物的性质、状态等制造谎言，背离真相，是危害最大的不实言论。 假话没有故事情节，是结论性的话语。 假话没有事实根据，带有欺骗性。 假话的广泛传播能够形成负向舆论。 谬理 谬理即把错误的理论或推断说成真理。 自诩为真理的绝对代表 信仰和经验的绝对化 自我想象的判断 谣 言 谣言是利用各种渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释。 谣 言 美国社会学家G．W．奥尔波特和L．波斯特曼总结出一个谣言的公式： R=I×AR是Rumour，“谣传”； I是Important，“重要”； A是Ambiguous,“含糊”。 谣言具有虚假性、诱惑性和变异性。 谣言的三种社会功能：操纵、整合、破坏。 2009年：“悚人网络谣言”迷惑众生 嵊州南山水库惊现吃人鲶鱼，警方调查称子虚乌有 石家庄雪景图造假，ＰＳ版水货 荆州应积极回应大学生救人事件中的网络传言 央视主持人白松岩突然自杀，原因不明 北大医院教授死亡家属王建国忽悠亿万人 江苏医院艾滋谣言调查，日本女明星成了中国医药代表 揭秘70码事件胡斌无罪释放,只因妈妈是浙江政协委员 网络谣言的特性 隐蔽性 炒作性 攻击性 报复性 宣泄性 预言性 诱惑性 强迫性 网络谣言十大特性(炒作性) 网络谣言十大特性(报复性) 网络谣言十大特性(攻击性) 网络谣言十大特性(宣泄性) “钴60爆炸”谣言引发大外逃