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第十二讲 悲剧和喜剧
第十二讲 悲剧和喜剧 一、悲 剧 (一)悲剧的本质 “悲剧”来源于西方,它源于古希腊的酒神祭祀,在希腊文中叫tragoidia,即“山羊之歌”。 西方美学史上有关“悲剧”的论述: 1、亚里士多德 第一,悲剧是对于一个严肃、 完整、有一定长度的行动的摹仿; 第二,有特定的对象,特定的人物; 第三,引起对人的恐惧与怜悯之情,以使情感得到“陶冶” 。 2、黑格尔 悲剧的根源和基础是两种实体性伦理力量的冲突。每一方又都坚持自己的片面性而损害对方的合理性,由此必然引起悲剧的冲突,使双方的片面性得到克服,永恒的正义取得胜利。 如古希腊悲剧《安提戈尼》 3、车尔尼雪夫斯基 他将悲剧的概念和命运的概念联结起来,认为悲剧是人生中可怕的事情,悲剧没有任何必然性,纯粹是偶然的原因造成的。 4、恩格斯 他认为悲剧的本质在于:历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。 悲剧的美学特征表现为一种主体与客体的矛盾斗争趋向于统一的过程,即体现人的本质力量/代表历史发展方向的实践主体暂时被否定而最终被肯定。 (二)悲剧的几种类型 1、体现历史上英雄人物的牺牲。 2、在私有制条件下善良的普通人民的不幸和苦难。 3、旧事物、旧制度的悲剧。 西方美学史上对悲剧艺术的划分: “命运悲剧”:反映了“超人”的社会力量与自然力量和人的矛盾冲突(古希腊时期) “性格悲剧”:由人物性格造成的悲剧(文艺复兴时期到19世纪) “社会悲剧”:描写了社会与个人之间或社会环境本身的冲突和对抗(19世纪的近代悲剧) 二、喜剧 (一)喜剧的本质 喜剧作为一种戏剧体裁,最早产生于古希腊。它的希腊文Komoidia(意为狂欢歌舞剧),是由Komos(意为狂欢队伍之歌)与aeidein(意为唱歌)合成。 喜剧是戏剧的一种类型,大众一般解作笑剧或笑片,以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画,从而引人对丑的、滑稽的予以嘲笑,对正常的人生和美好的理想予以肯定。 (二)喜剧性艺术的特征是“寓庄于谐” “庄”是指喜剧的主题所体现的深刻社会内容;“谐”则指主题思想所赖以表现的形式是诙谐可笑的。在喜剧中“庄”与“谐”是处于辩证统一的状态。 1、喜剧艺术的体现形式 (1)倒错中显真实 一切艺术都要真实地反映生活,而喜剧艺术是要在倒错(自相矛盾)的形式中显示真实。 (2)夸张 夸张以至变形常常能产生明显的喜剧效果。 2、喜剧与生活的关系 喜剧艺术来源于生活中的喜剧,但又有区别。 (三)戏剧形式的多样性 1、讽刺 讽刺所反映的对象是社会生活中的否定现象。生活的喜剧把本质隐藏在假象中,喜剧艺术则是透过假象揭露本质。 2、幽默 幽默不像讽刺那样辛辣,而是把内容和形式中美与丑的复杂因素交合为一种直率而风趣的形式外化出来。
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