第十课：论毅力.ppt

论 毅 力  梁启超 四大国学大师 梁启超 王国维 陈寅恪 赵元任 作家简介 梁启超（1873-1929），字卓如， 号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，光绪举人。我国近代资产阶级启蒙思想家，文学家，学者。梁启超是中国近代资产阶级的启蒙思想家，“戊戌变法”的主要领袖之一,与康有为并称“康梁”。败后逃亡日本，主办《时务报》、《新民报》、《新小说》等，在推动维新运动，宣传西方资产阶级思想、文化，反对封建主义等方面起过积极作用。后来又提倡立宪保皇。辛亥革命后，历任司法总长、财政总长、教育总长等职。晚年任清华大学研究院教授。 梁启超一生的思想和政治态度多有变化。最早用资历产阶级史学观点和方法来研究中国历史，也是最早高度评价和极力提倡小说创作的人。作品内容涉及政治、经济、哲学、史学、文学、新闻、语言、文字、宗教等多种学科，对晚清文学界有多方面的影响。他提倡“诗界革命”、“小说界革命” “文界革命”，对诗歌和小说的发展起过推动作用。经他改造的“新文体”，以“平易畅达”、“纵笔所至不受检束”、“条理明晰、笔锋常带感情”等特点，一时风靡天下。他的文章气势恢弘，感情奔放，自成一体，有《饮冰室文集》。 本文主旨 “有毅力者成，反是者败”。即只有具备坚韧毅力去战胜逆境，才能在事业上面获得成功。本文写自戊戌变法失败以后，维新派人士有的被杀，有的流亡，有的退隐。梁启超逃亡日本，还想努力进取，于是写《论毅力》，勉励处于逆境中的有志于天下事者，不要被失败吓倒，不要被暂时的逆境所困扰，要坚持不懈，继续前进。 第一段 天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。 林：众多的样子。林林总总 不一：不同. 要：推究。 第一段：开门见山，从成败起笔，提出有毅力者成，反是者败的论点 盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。 大抵：大都 十六七：十之六七 相间：互相穿插。 以：而。 迭承：交替地呈现。 无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。 或：有的。 而：转折关系 要之：总之。 其在志力薄弱之士，始固云吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣； 志力：意志力 固：必然，一定。 吾欲云云：我要怎样怎样。 及：等到。 尝：尝试经历，动词。不是“曾经” 颓然丧矣：像倒塌了一样丧失了勇气。 其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。 者：……的（人） 乘：凭着 再：第二次 其：那些。 至强：最强 以上是第二段，从人生历程必然会遇上顺境和逆境，事无论大小必有阻力来论证毅力的重要性。分析五种毅力程度不同的人对待阻力、逆境的不同态度和结果，论证毅力的重要性。 第三段夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺；大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。 苟：如果 而：表转折 既：已经，……之后 盘根错节：树根盘曲，树枝交错。比喻事情的繁难复杂。 每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地 ——《庖丁解牛》 旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。 徒：只是 艳羡：非常羡慕。 殆：大概是。 有以：有理由，引申为有意。 蹇(jiǎn)：跛足，引申为艰难困厄。 所就：成就，名词。 不彼若：不若彼，比不上他。宾语前置 以上为第三段第一层，从经挫折而不退说起，辨证地阐明逆与顺的关系 (旁观者)庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。 庸讵(jù)：岂，怎么。 与否：是否，译时一般放在句首。 由判：分开，区别。所由判：区别所在的地方。 第三段第二层 从如何对待“蹇”与“幸”的对比中，得出“毅力”是成功之关键。 更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也 操舟：驾驶船。 或：有时 兼旬之期：二十日。 参伍：交相错杂。 以：凭借 第三段第三层：以“操舟”喻对待逆境，没有毅力的人是不可能达到胜利彼岸的。 第四段 孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾进也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 篑(kuì)：盛土的竹筐。 平：填平。 复：通“覆”，倒。 仞(rèn)：古代七八尺。☆ 数(shù)：天数，含有规律的意思 第四段：引用孔