论趣 上课用.ppt

林语堂介绍: 林语堂（1895－1976）原名和乐、后改玉堂，又改语堂。福建龙溪人，著名幽默大师。我国现代著名学者、散文家、小说家。 “两脚踏中西文化，一心评宇宙文章；挚爱故国不泥古，乐享生活不流俗。”可谓是林语堂一生为人治学的真实写照。” 林语堂的散文富有哲理性、知识性和趣味性，请从课文中画出，并做具体分析。 示例： 我看见只有两条船。 老天爷，实在只有两条船。一条叫名，一条叫利。 赏析：这个比喻我们不能不佩服它的精妙，南北来往的船舶，熙熙攘攘众生，无不为了这名，这利。借助故事的形式，将世相概括得如此恰当，既叫人恍然大悟，又叫人拍案叫绝。 大禹治水，手足胼胝，三过其门而不入，不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵，而利天下，就显然不为名利。 赏析：这段话信手拈来如顺手推舟，却打捞了几千年的中国文化，让人回味无穷，大禹治水 三过家门而不入的伟岸，墨子摩顶放踵而利天下的兼爱，无不让人敬仰。这简单的一句话饱含知识渊博，文化的厚重，让人获益匪浅。 我看见至少有四条船叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘为这四事。 赏析：作者显然比乾隆的扈从概括得更准确，顺水推舟地将世上困扰人心的事实巧妙而诙谐地说了出来，自然而有趣，我们读着有味，品着有理，嚼着有趣。 人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够潇洒出群，静观宇宙人生，知趣了才可以画画。名、利、色、权都可以把人弄得神魂不定。只是这趣字，是有益身心的。 赏析：作者对趣的阐释就像是智者喝茶品人生，淡定从容，而让人顿悟。顾凝远论画讲究兴致， “当兴致未来，腕不能运时”不能作画，林语堂随手采摘的这朵历史浪花就非常恰当而将趣字讲深，讲透，讲明，让人信服。 据里考克说，剑桥的教育就是这样的，导师一礼拜请你到他家谈学问。就是靠一只烟斗，一直向你冒烟，冒到把你的灵魂冒出火来。与君一席话，胜读十年书，就是这个意思。 赏析：作者将导师和学生的谈话说得妙趣横生，我们不难想象，拿着这烟斗，喷着冒烟，这导师是如何拷问这学生的。其中因不明而怒，无知而怯，明而悦，悟而喜，种种滋味随这个特别的“冒”字浮现而出。 * 导入：与趣有关 梁启超认为：“趣味是活的原动力。趣味丧掉，生活便成了无意义。” 法国罗丹则说：“艺术也是趣味。”这都告诉我们，生活包括文学艺术离不开趣味。 林语堂 《京华烟云》 二、词语： 扈（hù）从 手足胼胝（piánzhī） 摩顶放踵（zhǒng） 鞠躬尽瘁 利禄熏心 癖嗜 索然寡味 掮（qián）客术 摩顶放踵：从头顶到脚跟都摩伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。 通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。 掮客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金的技术。 三、课文研讨： （一）思想内容： 1、题目《论趣》中的“趣”怎样解释？ ——兴趣。“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。” 有的地方作“趣味”解，如天趣、物趣、人趣等。 (二)结构： 通读课文，把课文分成两部分，并归纳大意。 ——第一部分：从故事引出，写古今一般人和圣人贤人有目的的行为动机。 文章本身写得很有趣。开头是一段不长的传说。这中间主要是乾隆皇帝与其扈从的对话，富有知识性、哲理性和趣味性。作者由此转入议论，道出自己对人生的看法：名、利、色、权是人生中普遍的现象。 但是，作者也充分肯定了大禹治水、墨子摩顶放踵并不为名利而是为理想和信仰，具有积极向上的人世精神（即“利天下”）。 接下来，作者认为“有时一人只想做官，不想做事，这就跟一般商贾差不多了，只怕利禄熏心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。”这“通脱自喜”、“适可而止”便是林语堂人生境界与艺术境界的追求。 2、“通脱自喜”、“适可而止”是什么意思？什么心态？ ——大度乐观，在物质待遇上知足长乐。是一种积极、洒脱、无功利的心态。 3、“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣”中的“知其然而不知其所以然”是什么意思？ ——知道是这样，但是不知道为什么是这样。这里强调目的性不强。 ——第二部分：写还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣，及其三方面的表现。 “趣”具体到现实生活中，有三方面的看法： 一在求知上要有“趣”。 “人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。”这“趣”是与“名、利、色、权”无关的。作者认为这“趣”可以与“好奇心”沟通，“所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣。”“哥伦布发现新大陆，科学家发现声光化电，都是穷理至尽的趣味使然的。” 二在启发心智上要有“趣”。 这“趣”具有多方面的内涵，“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。”