岳麓版历史必修三第三单元检测题_58328.doc

山东省岳麓版历史高三单元测试 必修三第三单元：从人文精神之源到科学理性时代 一.单项选择题（共计25小题，每小题2分，合计50分） 1.之所以称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为 A．希腊最早进入奴隶制社会 B．希腊涌现了众多的哲学大师 C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 D．希腊人最早研究自然哲学 2.智者学派是公元前5世纪出现在希腊的一个新的思想流派，下列表述正确的是 A.其代表人物泰勒斯被誉为西方“哲学之父” B.提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的决定作用 C.主张知识即美德 D.创立了逻辑学 3.一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下了相关的叙述，不正确的是 A.智者学派的产生反应了雅典民主政治的繁荣 B.儒家思想的独尊导致了封建大一统局面的出现 C.罗马法的发展完善与罗马将于的扩展相关联 D.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落 4．古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要观点是 A．“国家权力高于教会，简化宗教仪式”B．“美德即知识” C．“人是万物的尺度”D．“以人为中心，发展人的个性”人们通常把文艺复兴时期的但丁、彼特拉克、薄伽丘尊奉为人文主义的先驱。原因是他们 ①主张君主立宪制②猛烈抨击宗教神学③宣扬人文主义④主张实行三权分立 A．①②③B．①②④C．②③D．①③④文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心。使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使您成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”这表明他认为A．人不是上帝创造的 B．人是无理性的 C．人的地位在上帝之 D．人是伟大的马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指 A．否定教皇地位 B．个人宗教信仰自由 C．否定封建特权 D．宣扬《圣经》精神宗教改革的实质是 A．新教各派反对罗马天主教会的斗争B．天主教会内部各派争权夺利的斗争 C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争D．早期资产阶级的反封建斗争 A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越 B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响 13.19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是 A．孟德斯鸠 B．狄德罗 C．洛克 D．伏尔泰 14．有人认为，如同牛顿发现了自然界的三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现 了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，人类社会的第三大定律是指 A．三权分立 B．社会契约论 C．天赋人权 D．人民主权 15．当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在 ①以“理性”为核心②将斗争矛头直接对准封建专制制度③抨击教会的腐朽④主张建立民主与法制的社会 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础。对二者的共同点表述正确的是A．反对宗教神权，强调三权分立 B．反对封建制度，倡导人民主权C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性 D．反对君主专制，主张君主立宪 A．崇尚理性和科学的结合 B.设计了未来理想的社会制度 C．批判罗马天主教的愚昧统治 D．坚持国家权力高于教会 20.中央电视台电视系列片《大国崛起》解说词中说：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和 恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在 当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识把握”的问题，终于被 人类破解的标志性科学成就是 A．牛顿的经典力学 B．达尔文进化论 C．爱因斯坦相对论 D．李四光地质力学 21．英国科学史专家丹皮尔在《科学史》中指出：“那时哲学与科学仍是混淆不清。连笛卡尔 在为天文学建立一种力学理论时，也把它放在经院哲学的相反的观点和认为物质的本质是 广延